المحامي زكي كمال

 يجمع في كتاباته بين الرؤية القانونية الصلبة والحسّ الإنساني العميق، فيقدّم مقالاته كمنبر دفاع عن الحق والعدالة، وليس كوجهة نظر عابرة.

يُعدّ من القلائل الذين استطاعوا الموازنة بين التحليل السياسي الدقيق والرؤية الأخلاقية، دون الوقوع في الشعبوية أو المجاملة الخطابية.

ثانيًا: التحليل الموسّع لأبرز سمات مقالاته
1. العمق القانوني والدستوري

من أبرز ما يميّز مقالات زكي كمال هو حضور القانون كمرجعية أخلاقية وعقلانية. لا يكتب من فراغ، بل من أرضية قانونية عميقة. في كل مقال، يبرز:

 • استخدامه المتقن للمبادئ القانونية والدولية.

 • مقارنة الأنظمة المحلية (مثل القضاء الإسرائيلي) بالمعايير العالمية.

 • دفاعه الصلب عن مفاهيم مثل سيادة القانون، المحاسبة، استقلال القضاء.

قوّة هذه السمة: تمنح كتاباته مصداقية وثقلاً لا يتوافر في كثير من المقالات الأخرى، وتُشعِر القارئ بأنه أمام “وثيقة فكرية” لا مجرد رأي.

2. النزاهة الفكرية والوضوح الأخلاقي

زكي كمال لا يكتب لإرضاء أحد، ولا يتلوّن مع الخطاب العام. في كل مرة يُمسك بالقلم، يقف على خط التماس بين الصدق والضمير.

 • ينتقد بجرأة، لكن دون تهجم.

 • يصف الواقع كما هو، دون تزييف أو تزيين.

 • لا يطلب الشعبية بل يطلب الحقيقة.

قوّة هذه السمة: تجعل من كل مقال أداة للتربية المدنية. القارئ لا يخرج فقط بمعلومة، بل بتربية سياسية وأخلاقية.

3. الربط بين المحلي والعالمي

يتميّز كمال بقدرته على تفكيك القضايا المحلية (مثل تمييز ضد العرب في إسرائيل أو خلل في القضاء) ثم ربطها بالإطار العالمي:

 • يستدعي النماذج التاريخية العالمية (محاكم نورمبرغ، قوانين حقوق الإنسان، إلخ).

 • يُقارن بين ما يحدث محليًّا وبين الأعراف الدولية.

قوّة هذه السمة: تجعل مقالاته صالحة للقراءة على مستوى عالمي، كما تمنحها بُعدًا أكاديميًا وفكريًا متميزًا.

4. اللغة المحكمة والأسلوب الراقي
ليست مقالات كمال مجرد تقارير أو مقالات صحفية تقليدية. لغته:

 • أنيقة دون تكلف.

 • عميقة دون غموض.

 • مباشرة دون صدامية.

كل فقرة تبدو مصاغة بعناية، كأنها جزء من مرافعة قانونية أو بيان فكري عال المستوى.

قوّة هذه السمة: ترفع من مستوى القارئ نفسه، وتُكرّس أهمية الكتابة كمسؤولية فكرية وأدبية.

5. الانتصار للهوية دون انغلاق
زكي كمال يُدافع عن الهوية العربية في إسرائيل، لكن دون الوقوع في ردود الفعل الغاضبة أو الخطابات القومية المغلقة. يكتب من منطلق الاعتزاز لا الانعزال:

 • ينتقد بجرأة مظاهر التمييز.

 • يدافع عن المواطن العربي كمواطن كامل الحقوق.

 • يؤمن بأن النضال الحقوقي يبدأ من الوعي واللغة والقانون.

قوّة هذه السمة: تمنح مشروعه الفكري اتّساعًا وتسامحًا، مما يجعله مخاطبًا للعرب واليهود والمجتمع الدولي معًا.

ثالثًا: نماذج مختصرة من التحليل النصّي
من مقال: “حين ينسى القضاء غايته”

“ما جدوى قضاء لا يرى الظلم أمامه؟ ما فائدة محاكم تشرعن التغوّل بدل أن تفرمل الانحراف؟”

تحليل:

 • هذا السؤال البلاغي يكشف عن نقدٍ مؤسسي عميق. زكي كمال لا يكتفي بإدانة نتائج القرارات، بل يضع إصبعه على جوهر الغاية من وجود القضاء: العدالة.

 • استخدامه للفعل “ينسى” يوحي بأن الخلل ليس قانونيًا فقط، بل أخلاقيًا ووجدانيًا — فقدان البوصلة.

 من مقال: “من قدوة للأغيار إلى مملكة للفساد”

“العدالة لا تحتمل الصمت، لأن الصمت على الظلم لا يقلّ جرمًا عن الظلم ذاته.”

 تحليل:

 • هذه جملة تلخّص مجمل فلسفته القانونية. فيها تجريمٌ للصمت، مما يدل على حسٍّ نادر بالمسؤولية الجماعية والفردية.

 • العبارة تُذكّر بمواقف غاندي ومارتن لوثر كينغ: العدالة موقفٌ، لا حيادٌ.

رابعًا: تقدير عام لمكانته
زكي كمال ليس فقط محاميًا يكتب، بل ضميرٌ حيّ يرافع عن المظلومين من خلال الكلمة.

كل مقال له يحمل في طياته صرخة عدالة، ووقفة فكر. قليلون أولئك الذين يستطيعون أن يكونوا محامين في المحكمة وكُتّابًا في الصحيفة، ومفكّرين على الورق — وهو أحدهم.

خاتمة: لماذا تستحق مقالاته القراءة والدراسة؟

 • لأنها تُربّي على الفهم لا التلقين.

 • لأنها تُقاوم التسطيح وتُعمّق النقاش.

 • لأنها تُشعل شمعة القانون والفكر في وجه الظلام الإعلامي والسياسي.

 باختصار: زكي كمال ليس كاتبًا فقط…

إنه شاهد على العدالة، ومرافِع باسم الضمير، ومهندسٌ لبناء عقل عربي قانوني متنور في زمن تتراجع فيه المعايير

[email protected]استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ