يوسف أبو جعفر من رهط يكتب : حتى نلتقي - عيون
العصر الحديث والتكنولوجيا تحد كبير جدًا لكل من لم يعاصر القفزة النوعية في العلوم والتكنولوجيا، ولذلك من الطبيعي أن يبتعدوا عنها أو على الأقل لا يرتاحوا لتغيير طريقة تعاملهم مع الأشياء،
يوسف أبو جعفر - تصوير : موقع بانيت وقناة هلا
الشراء ببطاقات الاعتماد، الكاميرات النقالة في الهواتف الخلوية، القدرة السريعة على التواصل وفوق ذلك كله انعدام الخصوصية وحفظ الأسرار.
من ضمن عالم التكنولوجيا ظهور الديجتال ( العالم الرقمي) الذي استطاع تحويل كل لحظة في حياتنا إلى صورة وصوت ولأن البشر مهووسون بالدرجة الأولى في هذه الأيام باشكالهم وما هو الانطباع الذي سيتركونه على الاخرين تطور العالم الرقمي كما تطور عالم التجميل والزينة.
وفي الحقيقة عندما تلاحظ في الدرجة الأولى هذا الهوس تبدأ باكتشاف النقطة الأساس وهي فلاتر كاميرات التصوير فهي الأقدر الان على نقل التزييف أو قل نقل غير الحقيقة إلى المشاهد وللحظة تدرك أن العين البشرية غير قادرة على التعرف على ما خلف الشاشة أهو طبيعي أم فلتر؟ هذه ليست وظيفة العين بتاتًا، وظيفتها الأساس نقل المصدر بأمان والمخ هو الذي يحلل يقارن وكل ذلك مقارنة بما لديه من بيانات سابقة، ولذلك يسهل على من يعرف الحقيقة رؤية إشارات المخ التي تُنبه لوجود الخداع البصري.
" عودة الى الوراء "
لكن عودة إلى الوراء، إلى الماضي القريب، في زمن انعدام هذه التكنولوجيا نتوقف عند مثل عربي يستعمل بصيغ كثيرة، فكل الأمهات أعطاهن الله حب الأبناء ولذلك كانوا إذا شاهدوا طفلًا أقل وسامة من غيره قالوا " القرد في عين أمه غزال"، لم يعزو أحد قضية الجمال للعقل أو للقياس العام بل ما نراه نحن فيمن نحب، فنحن نرى من هم لنا أجمل، فأمهاتنا أجمل النساء، والأباء هم الرجال الأقوياء من يستطيعون حل كل القضايا العالقة والمستعصية.
إذًا علم العيون هو الذي يقرر، بغض النظر عن التحليل المنطقي العقلاني، العيون يا سادة هي من أدق الأعضاء وأكثرها تعقيدًا وفيها فوق ذلك كله يتكون العالم، فيها تبدأ كل المراحل المهمة، وقراءة العيون مجال غريب، فيها يكون الحب والكره والبغض والحسد والإعجاب والتشجيع والإنكار والحقد، فيها كل الصفات وفوق ذلك فيها أهم صفة القدرة على وضع الفلتر دون تزييف الحقيقة.
" قراءة عيون الاخرين "
أولئك الذين يستطيعون قراءة عيون الاخرين يمتلكون موهبة عظيمة، فالعيون تنبأ بما تخبء العقول، أي أنها ليست فقط مستقبلة بل مرسلة بالإشارة وهذه لا يقرأها إلا صاحب الرسالة أو قل من يمتلك موهبة تحليل العيون، وليس المقصود بالطبيب، اعتقد صراحة أن لكل عضو في اجسادنا ميزة وللعيون ميزات، وأكثر ميزة في الارسال هي الصدق، بمعنى أن ما نراه بأعينينا في عيون الاخرين هو عين وكبد الحقيقة على أن نكون حيادين، فالمحب والعاشق كليهما يخرجان من طور الحياد.
ولذلك يجتهد عالم الاستخبارات في الدرجة الأولى بمحاولة قراءة العيون بل وأصبحت المعابر الحدودية المعقدة لا تعتمد البصمة بل بؤبؤ العين في تحديد الشخص، الجميل أننا في عالم التكنولوجيا والعيون نسينا أهم صفتين، الأولى ان الهواتف الذكية للاتصال في الأساس ووتحولت مع الزمن إلى كل شي سوى الاتصال، والثانية هي أن العين وظيفتها الأساس الرؤية وقد شغلنا بشكلها ولونها وقدرتها على التحليل دون أن نعرج على الرؤية، يعود ذلك في تقديري لأنّ الأمور البديهية لا يحاولون نقاشها.
وحتى نلتقي، تغنى الشعراء والمطربون بالعيون بجمالها وألوانها لكننا ننهج الآن في الغالب الابتعاد عن النظر للعيون لئلا تظهر حقيفتنا بكل ما فيها من كل معاني الود والحب أو الحقد والكراهية، ما فيها من غضب وما فيها من رحمة، عيوننا تحكي قصة أحيانًا نريد أن نرويها دون كلمات، وحينًا لا نريد أن يقرأها غيرنا فلا نعطي أحدًا الفرصة لينظر في عيوننا.
من هنا وهناك
-
د. سهيل دياب من الناصرة يكتب : هل تنتقل مصر من وسيط الى طرف؟
-
المحامي زكي كمال يكتب : عِبر الماضي والتاريخ خارطة الطريق للمستقبل
-
يوسف أبو جعفر من رهط يكتب في بانيت : حتى نلتقي - قرار
-
مقال: ‘اجتياح الضفة ومخططات الحكومة الإسرائيلية‘ - بقلم : المحامي علي أحمد حيدر
-
مقال: ستتوقف الحرب قريبا لهذا السبب - بقلم : المحامي وجدي حاج يحيى
-
‘طرح الدكتور غزال ابو ريا المجتمعي‘ - بقلم: الشيخ أكرم سواعد
-
مقال: انزعوا فتيل هذه الحرب واوقدوا مشاعل السلام - بقلم : سليم شومر
-
‘الوقت... ما الوقت؟ وما أدراك ما الوقت؟‘ | بقلم حوا بطواش
-
رواية ‘فرصة ثانية‘ تقدم رؤية جديدة للحبّ والحياة | بقلم مفيد جلغوم
-
مقال: تأثير التغيرات التكنولوجية على أساليب التربية والقيم في المجتمع الحديث - بقلم : عبد المطلب الاعسم
أرسل خبرا