أحكام نزع مانع الحمل والمنع من الإنجاب وطلب الإجهاض
جارتِي طلبت مني أن أسأل عن هذا الأمر: زوجها طلب منها أن لا تُنجِب، لكنها قامت بإزالة وسيلة منع الحمل دون علمه، وأصبحت الآن حاملاً.
تصوير maxim ibragimov-shutterstock
وعندما أخبرته بالأمر، طلب منها أن تُجهض الجنين. (مع العلم أن كلاً منهما سبق له الزواج، ورُزق بالذرية من الزيجات السابقة). فهل منعُه لها من الإنجاب يجعل الزواج زواج متعة أو يخلُّ بشرط من شروط صحة الزواج؟ وإذا لم يخلّ بشروط صحة الزواج، فهل يحلّ له منعها من الإنجاب؟ وهل يحرم إجهاض الجنين؟ ومن يتحمّل الذنب إذا تم إجهاضه؟ وهل يجوز لها إزالة وسيلة منع الحمل دون إذن زوجها؟ وما حكم تواصلها معي لأسأل لها عن هذا الأمر دون علم زوجها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمنع الزوجة من الإنجاب لا أثر له على عصمة الزوجية، ولا علاقة بينه وبين نكاح المتعة، لكن طلب الولد حقّ للزوجين؛ لا يحقّ لأحدهما أن يمنع الآخر منه دون عذر.
وأمّا إجهاض الحمل؛ فمحرم لا يجوز، ولا طاعة للزوج فيه، إلا إذا كان في بقائه خطر على حياة الأم. وحيث كان الإجهاض محرما؛ فالإثم على من باشره أو تسبب فيه أو أعان عليه، لكن الدية والكفارة -على القول بها- تكون على المباشر للإجهاض.
ولا تأثم المرأة في نزع مانع الحمل دون علم زوجها؛ لما سبق من كونه لا يحقّ له منعها من طلب الولد؛ لكن فعل ذلك قد يؤدي إلى خصومة وشحناء بين الزوجين، ولذا ينبغي محاولة إقناع الزوج بإزالة المانع، وذكر كلام أهل العلم له ، أو نحو ذلك من الطرق حتى يقتنع ويوافقها على رأيها.
وأمّا تواصل المرأة معك دون علم زوجها؛ فإن كان بعيدًا عن الريبة، وكان لحاجة معتبرة؛ ككونها لا يتيسر لها سوى هذا السبيل للسؤال عن الحكم الشرعي؛ فلا حرج عليها في ذلك.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
مذاهب الفقهاء في قراءة المصلي من المصحف في الفريضة والنافلة
-
المفتي مشهور فواز يخاطب أئمة المساجد: يرجى تذكير النّاس اليوم في خطبة الجمعة بوقت صلاة العيد
-
الشيخ محمد أبو رحال، امام المسجد الأبيض في الناصرة: اغتنموا العشرة الأوائل من ذي الحجة بالتقرب من الله
-
الإذن بخروج الزوجة للنزهة من إحسان العشرة
-
ما حكم تكرار الشخص العمرات عن نفسه أو قريبه الميت أو العاجز بعد أداء عمرة التمتع؟
-
المجلس الإسلامي للإفتاء يعلن موعد صلاة عيد الأضحى وأحكام الأضحية
-
علاج من يجاهد نفسه على ترك المعاصي ويتألم منها ثم يعود إليها
-
حكم إضافة رسوم للتأمين على القرض
-
مذهب المالكية في سجود السهو لترك السنن المؤكدة والخفيفة
-
مجلس الافتاء: ‘خليك كريم للآخر أو لا تكرم من الأساس وكفى رياءً‘
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا