حكم بيع ثمار الأشجار المتنوعة عند بدء صلاح بعضها
السؤال : يملك والدي بستانا مزروعا بالزيتون، وبفضل الله لا يتم البيع حتى بدء صلاح الثمرة، والسؤال هنا: يتم البيع على أساس بدو صلاح بعض الأنواع في أول موسم الحصاد،
الصورة للتوضيح فقط - تصوير : Sener Dagasan - shutterstock
والبستان يحتوي على أصناف مختلفة -أكثر من خمسة أصناف موزعة في أنحاء البستان- وتختلف في بداية ميعاد النضج إلى شهرين، ويتعذر فصل الأنواع بعضها عن بعض، ويتعذر بيع كل صنف بمفرده، لأن التاجر يأتي فيقدر الثمر على الشجر، ثم يعرض سعر الشراء لكامل المحصول. أفيدونا جزاكم الله خيرا.
الاجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبيع الثمرة قبل بدء صلاحها، من أنواع الغرر التي نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عنها عموماً، وخصوصاً في أحاديث كثيرة، منها ما رواه البخاري، ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: نهى عن بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، نهى البائع والمشتري.
وبدء صلاح بعض شجر البستان يعتبر صلاحا لسائر نوعه، جاء في زاد المستقنع: وصلاح بعض الشجرة صلاح لها، ولسائر النوع الذي في البستان. انتهى.
وجاء في حاشية الروض المربع لمحمد بن قاسم العاصمي الحنبلي: وقال ابن القيم: إذا بدا الصلاح في بعض الشجر جاز بيعها جميعها، وكذلك يجوز بيع ذلك النوع كله في البستان، وقال شيخنا -أي ابن تيمية: يجوز بيع البستان كله، تبعا لما بدا صلاحه، سواء كان من نوعه، أو لم يكن، تقارب إدراكه وتلاحقه، أو تباعد. اهـ.
وعلى هذا القول، فإذا بدا صلاحٌ بعض الشجر فهو صلاح له، ولسائر النوع، والجنس الذي في البستان، فيجوز لكم بيع ثمر بستان الزيتون كله إذا بدا صلاح بعضه. والله أعلم.
من هنا وهناك
-
نفحات يوم التّروية - بقلم: أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء
-
النهي عن ارتفاع الأصوات والخصومة في المسجد
-
مذاهب الفقهاء في قراءة المصلي من المصحف في الفريضة والنافلة
-
المفتي مشهور فواز يخاطب أئمة المساجد: يرجى تذكير النّاس اليوم في خطبة الجمعة بوقت صلاة العيد
-
الشيخ محمد أبو رحال، امام المسجد الأبيض في الناصرة: اغتنموا العشرة الأوائل من ذي الحجة بالتقرب من الله
-
الإذن بخروج الزوجة للنزهة من إحسان العشرة
-
ما حكم تكرار الشخص العمرات عن نفسه أو قريبه الميت أو العاجز بعد أداء عمرة التمتع؟
-
المجلس الإسلامي للإفتاء يعلن موعد صلاة عيد الأضحى وأحكام الأضحية
-
علاج من يجاهد نفسه على ترك المعاصي ويتألم منها ثم يعود إليها
-
حكم إضافة رسوم للتأمين على القرض
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا