كفارة من ترك أكثر من واجب من واجبات الحج
السؤال : من ترك أكثر من واجب من واجبات الحج، هل عليه هدي واحد، أم أكثر؟
صورة للتوضيح فقط - تصوير : ISKANDAR CITA shutterstock
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمَن تَرك أكثر من واجب من واجبات الحج؛ فتلزمه فدية عن كل واجب تَرَكَه، وانظري الفتوى رقم: 307975.
مع ملاحظة أن ما نفتي به هو أنَّ المبيت في منى ليالي أيام التشريق يُعد كله واجبًا واحدًا، فلا تجب الفدية بالدم، إلا بترك المبيت كله، جاء في (الموسوعة الفقهية الكويتية): وَأَوْجَبَ الشَّافِعِيَّةُ، وَكَذَا الْحَنَابِلَةُ فِي تَرْكِ الْمَبِيتِ كُلِّهِ دَمًا وَاحِدًا، وَفِي تَرْكِ لَيْلَةٍ مُدًّا مِنَ الطَّعَامِ، وَفِي تَرْكِ لَيْلَتَيْنِ مُدَّيْنِ، إِذَا بَاتَ لَيْلَةً وَاحِدَةً. انتهى.
وكذلك يُعد رمي الجمرات أيام التشريق واجبًا واحدًا، وفي تَرْكه التفصيلُ نفسه الذي ذُكر في ترك المبيت في منى ليالي أيام التشريق.
هذا، ومَن ترك واجبًا من واجبات الحج متعمدًا، عالمًا بالحكم؛ فهو آثم، لكن حجه صحيح، وعليه التوبة، والاستغفار.
وإن ترك الواجب جاهلاً، أو ناسيًا، فحجه صحيح، ولا إثم عليه.
ويجب عليه في الحالين الفدية، ولا أثر لكون هذه الواجبات تُركت عمدًا، أو سهوًا؛ وذلك لأن الواجب إذا استقر في الذمة لم تبرأ الذمة منه، إلا بفعله، أو بفعل بدله.
والفدية هي ذَبْح شاة تُجزئ في الأضحية تُوَزَّع على فقراء الحرم، فإن كان لا يستطيع؛ فإنه يصوم عشرة أيام (ثلاثة في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله)، قال ابن عباس رضي الله عنهما: مَن نَسِي من نُسُكه شيئًا، أو تركه؛ فليهرق دمًا. أخرجه مالك في (الموطأ) بسند صحيح، ونص الفقهاء على أن المعذور وغيره؛ سواء في لزوم الدم.
قال برهان الدين ابن مفلح في (المبدع): مَنْ تَرَكَ وَاجِبًا -وَلَوْ سَهْوًا- فَعَلَيْهِ دَمٌ. انتهى.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
حكم حفلات الأعراس في ظلّ الحرب على غزة
-
المجلس الاسلامي للافتاء : ‘أيها الآباء ... أيتها الأمهات ... احذروا الجور في الوصية‘
-
بيع الموظف السلعة بأكثر مما حددته شركته وأخذه الزيادة لنفسه
-
دفع مبلغ شهري لمحل ذهب لمدة عام وشراء ذهب به مع دفع زيادة
-
هل ينال ثواب الجماعة من فاته إدراك ركعة الصلاة بسبب إيقاظ أخيه؟
-
حكم كتابة وصية للدعاء بعد الوفاة في يوم معين
-
هل يلزم التّلفظ بالطّلاق إذا كان العقد شفويا؟
-
لا تسقط الصلاة عن المسلم البالغ العاقل على أية حال
-
ما حكم المخطوبة التي تسب الذات الالهية ؟
-
ما حكم التّعويض عن خسائر الخِطبَة ؟
أرسل خبرا