هل يشرع للعاطس إعادة الحمدلة لإسماع الحاضرين؟
السؤال: عطست، فحمدت الله، لكن لم يسمعني من بقربي، فلم يشمتني، فهل تجب علي الإعادة حتى أسمعه التحميد؟
صورة للتوضيح فقط - تصوير: Robert Kneschke - shutterstock
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإنه لا تجب عليك إعادة الحمد، إذ الحمد عند العطاس مستحب في أصله عند الجمهور، وليس بواجب، ولا يجب الجهر به، كما قدمنا بالفتوى: 400624.
ولكن تحقق الإتيان بذلك المستحب يتطلب رفع الصوت بالحمد حتى يسمعه من بجنبه، فقد قال عياض في إكمال المعلم بفوائد مسلم: واستحب له العلماء أن يسمع بالحمد من يليه... انتهى.
وقال النووي -رحمه الله- في الأذكار: وأقل الحمد والتشميت، وجوابه: أن يرفع صوته بحيث يُسْمِعُ صاحبَه. انتهى .
ولم نعثر بعد البحث على من ذكر أنه تستحب للعاطس إعادةُ الحمدلة، ليسمعه الحاضرون، ولعله يكفيه تشميت الملائكة له إذا حمد الله -تعالى- كما جاء في بعض الآثار، فيما روى ابن أبي شيبة في مصنفه: إِذَا عَطَسَ وَهُوَ وَحْدَهُ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ، فَإِنَّهُ يُشَمِّتُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ، وفي بعضها: إِذَا عَطَسْتَ وَأَنْتَ وَحْدَكَ فَرُدَّ عَلَى مَنْ مَعَكَ، يَعْنِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ. انتهى.
ولو أن شخصا من الحاضرين لم يسمع صوت حمد العاطس لم يطلب منه أن يشمت، كما يدل له حديث البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطِسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ، كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ: فَإِنَّمَا هُوَ من الشيطان، فإذا تثاءب أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تثاءب ضحك منه الشيطان.
وقال الباجي في المنتقى شرح الموطإ: وقوله - صلى الله عليه وسلم: إن عطس فشمته - يريد - والله أعلم - أن هذا الحق إنما يثبت لمن حمد الله، قال مالك في العتبية في العاطس إذا لم يحمد الله، أو لم يسمعه، فلا يشمته حتى يسمعه، إلا أن يكون في حلقة كبيرة، فإذا رأيت الذين يلونه يشمتونه فشمته، وروى سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال: عطس رجلان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فشمت أحدهما، ولم يشمت الآخر، فقيل له، قال: هذا حمد الله، وهذا لم يحمد ـ قال الشيخ أبو القاسم: ينبغي له أن يسمع من يليه ذلك، قال مالك: لا يشمت العاطس حتى يسمعه يحمد الله تعالى، وإن بعد منك، وسمعت من يليه يشمته، فشمته يريد؛ لأنه يعتقد أن من قرب منه لا يشمته إلا بعد أن حمد الله تعالى. انتهى.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
النهي عن ارتفاع الأصوات والخصومة في المسجد
-
مذاهب الفقهاء في قراءة المصلي من المصحف في الفريضة والنافلة
-
المفتي مشهور فواز يخاطب أئمة المساجد: يرجى تذكير النّاس اليوم في خطبة الجمعة بوقت صلاة العيد
-
الشيخ محمد أبو رحال، امام المسجد الأبيض في الناصرة: اغتنموا العشرة الأوائل من ذي الحجة بالتقرب من الله
-
الإذن بخروج الزوجة للنزهة من إحسان العشرة
-
ما حكم تكرار الشخص العمرات عن نفسه أو قريبه الميت أو العاجز بعد أداء عمرة التمتع؟
-
المجلس الإسلامي للإفتاء يعلن موعد صلاة عيد الأضحى وأحكام الأضحية
-
علاج من يجاهد نفسه على ترك المعاصي ويتألم منها ثم يعود إليها
-
حكم إضافة رسوم للتأمين على القرض
-
مذهب المالكية في سجود السهو لترك السنن المؤكدة والخفيفة
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا