توقيع الموظف على فواتير مزورة لا يجوز
السؤال: أنا مسؤول عن خزينة إحدى الشركات التابعة للقطاع العام، وعملي يقتضي دفع فواتير الماء، والكهرباء، والأكل… لصالح الموظفين، وكذلك مبالغ الإصلاحات، والصيانات، وبعبارة أخرى:
صورة للتوضيح فقط - تصوير: Andy Shell - shutterstock
فإن جميع فواتير الشركة تقتضي توقيعي، وإلا فلن يتم الدفع، والمشكلة هي أنه في بعض الأحيان يقوم الرئيس بدفع فواتير الإصلاحات، والمقتنيات لصالح الشركة، لكنها مزورة -أي يتحايل على الخزينة كي يأخذ ذلك المال لنفسه- لكن مبلغ الفاتورة لن يتم تحويله إلا بتوقيعي، وأنا الآن بين موقفين:
1 ـ أن أوقع مكرها، وأترك جزاءهم لله، مع العلم أن نيتي صافية، ولن آخذ شيئا من ذلك المال، لأنه ليس من حقي.
2 ـ أن لا أوقع وأستعد لمواجهة تابعات سوء استعماله للسلطته علي -كأن يطلب تحويلي لمدينة أخرى بعيدة عن عائلتي، أو يكذب في تقريره عن مهاراتي وإمكانياتي في العمل، كي لا أحصل على ترقية، وقد يذهب الأمر إلى الطرد أو السجن- علما أنني مستعد لهذا، ولا أخاف أحدا في هذه الدنيا غير الله.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلو كان حال السائل مقتصرا على مجرد العلم بحال هذا المدير، لكان الأمر أيسر، لكن طالما أنه مطالب بالتوقيع على هذه الفواتير المزورة، فلا يجوز له فعل ذلك، لما فيه من مباشرة الغش، والإعانة على أكل المال بالباطل، والتستر على الخيانة والاختلاس، وانظر الفتويين: 154223، 364084.
وأما تبعات الامتناع عن ذلك، من سوء استعمال المدير لسلطته في حق السائل، فهذا لا يبرر المشاركة في الإثم بالتوقيع على الفواتير المزورة، إلا إذا بلغ حال السائل حد الضرورة المبيحة للحرام، كالتعرض للسجن مثلا، فإن الراجح أن السجن يعتبر ضرورة في الجملة، وراجع في ذلك الفتوى: 48727.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
النهي عن ارتفاع الأصوات والخصومة في المسجد
-
مذاهب الفقهاء في قراءة المصلي من المصحف في الفريضة والنافلة
-
المفتي مشهور فواز يخاطب أئمة المساجد: يرجى تذكير النّاس اليوم في خطبة الجمعة بوقت صلاة العيد
-
الشيخ محمد أبو رحال، امام المسجد الأبيض في الناصرة: اغتنموا العشرة الأوائل من ذي الحجة بالتقرب من الله
-
الإذن بخروج الزوجة للنزهة من إحسان العشرة
-
ما حكم تكرار الشخص العمرات عن نفسه أو قريبه الميت أو العاجز بعد أداء عمرة التمتع؟
-
المجلس الإسلامي للإفتاء يعلن موعد صلاة عيد الأضحى وأحكام الأضحية
-
علاج من يجاهد نفسه على ترك المعاصي ويتألم منها ثم يعود إليها
-
حكم إضافة رسوم للتأمين على القرض
-
مذهب المالكية في سجود السهو لترك السنن المؤكدة والخفيفة
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا