مقال: صلة الرحم فرض وليست واجب
يقول الله تعالى: "واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام، إن الله كان عليكم رقيبا". صدق الله العظيم. صلة الارحام هي الزيارات المستمرة من قبل المحارم
المربية دلال سعيد رسلان - صورة شخصية
وأرحامهم، هي تضامن الاسرة الواحدة والأقارب فيما بينهم بهدف الاطمئنان عن أحوال أرحامهم، وعن أوضاعهن بين فترة وفترة، والبقاء الى جانبهن في حالة كانوا بحاجة الى دعم أو مساعدة، سواء كانت مادية أو معنوية.
صلة الرحم هي واجب على المسلم البالغ العاقل تطبيقا لقوله تعالى: "وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض". فاذا لم يقم المسلم بزيارة رحمه، فمن يا ترى سيفعل ذلك؟ وإذا كانت هذه الرحم محتاجة إلى دعم مادي أو دعم معنوي، فلماذا يتأخر أبوها أو أخوها أو بقية محارمها عن مد يد العون والمساعدة لها؟ وهل من المعقول أن يكون الرجل مقتدراً وذات جاه في المجتمع، سبّاقاً في مجاملة الناس والقيام بواجبهم في الأعراس أو بيوت العزاء على أتم وجه، في حين لا يقدم شيئا من المساعدة لأعز أرحامه مثل شقيقته؟ كيف لهذا الامر أن يكون؟ أوليس الاقربون أولى بالمعروف؟! من هذا المنطلق، فان زيارة الأرحام هي واجبة لما لها من إنعكاسات ايجابية بتقوية التضامن والتقارب والمحبة والمساعدة بين الناس إضافة الى الأجر العظيم لفاعلها عند الله. أما قاطع الأرحام، فذنبه عند الله كبير.
في حقيقة الأمر، من المفروض أن يصل الناس بعضهم البعض على الدوام، وليس فقط في شهر رمضان، بل يجب أن يكون ذلك حتى في الأيام العادية، لأن هذا من شأنه أن يخلق جواّ دافئاً من الإنسجام بين الأخوة والاقارب، فكم تكون فرحة المرأة حين ترى محارمها يدخلون بيتها ليطمئنوا على أحوالها، هي لا تريد منهم مواد تموينية ولا مساعدات مالية، إنما تريد أن تشعر انها ليست وحيدة في هذا العالم القاسي.
إن صلة الرحم هي حق مستحق للمرأة المسلمة، فلا يظن أقاربها سواء أبوها او أشقائها او أعمامها او أخوالها وجميع محارمها أنهم يمنّون عليها بذلك، فهذا حق مستحق لها، وبدونه لا يدخلون الجنة، وذلك تصديقا لقول رسولنا الكريم: "لا يدخل الجنة قاطع رحم."
من هنا وهناك
-
مقال: هل أمريكا العظمى في طريق الانهيار مثل الاتحاد السوفيتيّ ؟ بقلم : المحامي زكي كمال
-
هدنة الشمال : هل ستكون لغزة ‘ نافذة النجاة ‘ ؟ بقلم : علاء كنعان
-
التّراث الفكريّ في رواية ‘حيوات سحيقة‘ للرّوائي الأردنيّ يحيى القيّسي - بقلم : صباح بشير
-
يوسف أبو جعفر من رهط يكتب في بانيت : حتى نلتقي - ممالك وجمهوريات
-
علاء كنعان يكتب : حماس بعد السنوار - هل حان وقت التحولات الكبيرة ؟
-
د. سهيل دياب من الناصرة يكتب : ما يجري في الدوحة ؟
-
قراء في كتاب ‘عرب الـ 48 والهويّة الممزّقة بين الشعار والممارسة‘ للكاتب المحامي سعيد نفاع
-
مركز التأقلم في الحولة: نظرة عن الحياة البرية في الشمال
-
يوسف أبو جعفر من رهط يكتب : حتى نلتقي - نحن ولست أنا
-
المحامي زكي كمال يكتب : سيفعل المتزمّت دينيًّا وسياسيًّا أيّ شيء للحفاظ على عرشه!
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا