نصائح للمحافظة على الصلاة والانتظام في أدائها
السؤال: لديَّ مشكلة أعاني منها، وهي ترك الصلاة، والعودة إليها، فلستُ منتظمُا فيها، فكيف أكون منتظمًا في الصلاة؟ بارك الله فيكم.
صورة للتوضيح فقط - تصوير: Rawpixel - istock
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فترك الصلاة وإخراجها عن وقتها عمدًا، من أعظم الذنوب، وأكبر الموبقات، وانظر الفتوى: 130853.
ومما يعينك على الانتظام في صلاتك أمور:
فمنها: استحضار عظيم ذلك الجُرْم، وكبير تلك الجِناية، وأنها كفر ناقل عن الملّة عند جمع من العلماء، فلا ترضى -إن كنتَ حريصًا على دِينك- أن يكون انتسابك للإسلام محلّ خلاف بين أهل العلم.
ومنها: صحبة الصالحين؛ فإنهم من أعون شيء على الاستقامة؛ فإنهم يذكِّرونك إذا نسيت، وينبّهونك إذا غفلت.
ومنها: لزوم باب الدعاء والضراعة لله عز وجل؛ فإنه لا يعين على الخير إلا هو، ولا يصرف عن الشر إلا هو، فسلْ مقلّب القلوب أن يثبّت قلبك على دِينه، واصدق في اللجأ إليه بإخلاص وصدق؛ فإنه لا يردّ داعيًا، ولا يطرد ملتجئًا.
ومنها: مجاهدة النفس مجاهدة صادقة، ومن صدق في مجاهدة نفسه، أعانه الله، ولا بد؛ فإنه سبحانه يقول: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا {العنكبوت:69}.
ومنها: الحفاظ على شيء من النوافل؛ فإن السنن حريم الفرائض، والمحافظة عليها تعين جدًّا على المحافظة على الفرائض، وعدم التفريط فيها.
ومنها: البُعْد عن الملهيات، والأسباب المثبّطة عن الصلاة، المُقعِدة عن المواظبة عليها؛ كصحبة الأشرار، أو مشاهدة وسماع ما لا يحلّ، ونحو ذلك.
نسأل الله أن يوفّقك للاستقامة، ويرزقك المواظبة على هذه العبادة الجليلة.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
مذاهب الفقهاء في قراءة المصلي من المصحف في الفريضة والنافلة
-
المفتي مشهور فواز يخاطب أئمة المساجد: يرجى تذكير النّاس اليوم في خطبة الجمعة بوقت صلاة العيد
-
الشيخ محمد أبو رحال، امام المسجد الأبيض في الناصرة: اغتنموا العشرة الأوائل من ذي الحجة بالتقرب من الله
-
الإذن بخروج الزوجة للنزهة من إحسان العشرة
-
ما حكم تكرار الشخص العمرات عن نفسه أو قريبه الميت أو العاجز بعد أداء عمرة التمتع؟
-
المجلس الإسلامي للإفتاء يعلن موعد صلاة عيد الأضحى وأحكام الأضحية
-
علاج من يجاهد نفسه على ترك المعاصي ويتألم منها ثم يعود إليها
-
حكم إضافة رسوم للتأمين على القرض
-
مذهب المالكية في سجود السهو لترك السنن المؤكدة والخفيفة
-
مجلس الافتاء: ‘خليك كريم للآخر أو لا تكرم من الأساس وكفى رياءً‘
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا