مَن استأجر سيارة وسُرِقت منه، فهل يضمن ثمنها؟
السؤال: استأجرت سيارة من غير عقد إيجارٍ؛ ثقةً من المؤجّر، وبعد مضي سنة على الإجارة سُرِقت السيارة ليلًا من أمام المنزل،
الصورة للتوضيح فقط - تصوير:iStock-anyaberkut
مع العلم أنه يوجد حارس للسيارات الموجودة أمام العمارة، ولكنه مهمِل أحيانًا، وبعد مضي ستة أشهر على السرقة، طالب صاحب السيارة بثمنها، وبتقييم أغلى من سعرها الحقيقيّ، مع العلم أن السيارة قد انتهى ترخيصها قبل السرقة بفترة بسيطة، أي أنه لا يوجد تأمين عليها، فهل أنا مطالب بسداد ثمنها؟ فأنا أمُرّ بظروف مالية صعبة جدًّا، وضغوط مالية كبيرة.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فيد المستأجر على السيارة المستأجرة يد أمانة؛ فلا ضمان عليه، إلا بالتعدّي، أو التفريط، قال الجصّاص في شرح مختصر الطحاوي: قال: ولا ضمان على المستأجر إن هلكت الدابة عنده، من غير تعدٍّ ـ من قبل أنه قبضها بإذن المالك، لا على ضمان البدل عن عينها. اهـ.
وقال ابن الشِّحْنَة في لسان الحكام: ذكر في الذخيرة رجل استعار دابة، أو استأجرها ليشيع جنازة، فركبها، ثم نزل، ودفعها إلى إنسانٍ ليصلي صلاة الجنازة، فسرقت؛ لا ضمان على المستعير، ولا على المستأجر؛ فصار الحفظ في هذا الوقت مستثنى. اهـ.
وجاء في المدونة: لا يضمن المستأجر، إلا أن يتعدّى، أو يفرّط. اهـ.
وقال النووي في روضة الطالبين: يد المستأجر على الدابة والدار المستأجرتين ونحوهما في مدة الإجارة، يد أمانة؛ فلا يضمن ما تَلِف منها بغير تعدّ، وتقصير. اهـ. وانظر الفتويين: 79629، 353305.
وعلى ذلك؛ فإذا لم تكن سرقة السيارة بسبب تفريط منك في حفظها؛ فلا ضمان عليك، ولا يجب عليك دفع قيمتها لمالكها.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
كفرت عن اليمين بالصوم ثم قدرت على الإطعام
-
غدًا الاثنين: ليلة النّصف من شعبان: الدّعاء هذه الليلة مستجاب... احذر أن تفوتك بركاتها ونفحاتها
-
حكم من صلى مستلقيا لكبر سنه وهو قادر على القعود
-
صلّيت الظّهر ثمّ اكتشفت أنّني صلّيت لغير القبلة
-
هل يجوز الجمع بين صلاة الجمعة والعصر ولم تكن شروط الجمع متحققة ؟
-
أثر المكياج الذي لا يمكن إزالته إلا بالصابون على الوضوء
-
حكم أخذ مواد من بناء مهجور وتم نهبه سابقا
-
ما حكم الوصية لوارث ؟
-
هل يشرع لبس الرجل الأساور ولو بغير قصد التشبه
-
شروط النفقة على أولاد الأخ ومقدارها
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا