تأويل طلوع الشمس من مغربها بتعظيم الحضارة الغربية واتباعها
السؤال : سمعت أحد علماء الدين المعروفين يتحدث عن اسم الله التواب، وحين فسر أن باب التوبة يغلق عند طلوع الشمس من مغربها، قال: إنها إحدى العلامات الكبرى، وأن الله وحده يعلم كيف تكون، ومتى.
(Photo by ADEK BERRY/AFP via Getty Images)
وقال في تفسير طلوع الشمس من مغربها بأنه قد يكون التشبهَ بالغرب، واتباعَهم، وتَرْكَ القرآن والسنة، والاقتناعَ بأن الحضارة والرقي يأتي من الغرب، وهذا ما نراه حاليا منذ عدة سنوات. هل هذا يعني أن باب التوبة أغلق في زمننا هذا؟ وأن توبتي لن تقبل، وأنه انتهى وقت التوبة؟
الإجابة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن كلام الله تعالى -القرآن-، وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ كلام عربي مفهوم لمن يسمعه ويقرؤه، ولا يجوز أن يُحَرَّفَ عن معناه الظاهر الواضح، إلا بدليل قوي يرجحه على المعنى الظاهر . فمن القواعد الفقهية المقررة عند أهل العلم: أن الأصل في الكلام الحقيقة، فلا يُعدَل عن الحقيقة إلا بدليل.
قال ابن القيم في الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة: لمَّا كان الكلام نوعان: خبرٌ وطلبٌ، وكان المقصود من الخبر تصديقه، ومن الطلب امتثاله، كان المقصود من تأويل الخبر هو تصديق مُخبِره، ومن تأويل الطلب هو امتثاله، وكان كل تأويلٍ يعود على الخبِر بالتعطيل، وعلى الطلب بالمخالفة تأويلًا باطلًا. انتهى.
وهذا التأويل لطلوع الشمس من مغربها بعيد جدا، ولا دليل عليه، فلا يعول عليه؛ لأنه يخالف ظاهر المعنى الذي أراده النبي -صلى الله عليه وسلم-.
فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي موسى -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إِنَّ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا.
فدلَّ هذا الحديث على أن التوبة تبقى مقبولة من العباد حتى تطلع الشمس من مغربها.
قال ابن الملك في شرح المصابيح: مفهوم هذا الحديث وأشباهه: يدل على أن التوبة لا تقبل بعد طلوع الشمس من المغرب إلى يوم القيامة. انتهى.
وعليه فلا يلتفت إلى هذا التأويل، وبادري بالتوبة النصوح، وهي مقبولة إن شاء الله. والله أعلم.
من هنا وهناك
-
اليكم إمساكية الثالث من شهر رمضان
-
مفتي القدس يدعو إلى مراعاة حرمة شهر رمضان المبارك وعمل الخير فيه
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية 48 تقدم ‘أسئلة ونفحات ايمانية‘ حول نية الصيام
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية تعلن المقادير الشرعية المعتمدة للعام 1447هـ/ 2026م
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية (48): مرجعية إعلان بداية رمضان والعيد وتحديد نصاب الزكاة مفتي القدس
-
هل ينال أجر بناء مسجد لمن اشترى خياما ونصبها للصلاة؟
-
نقل القرآن الكريم بالبريد.. رؤية شرعية أدبية
-
دفع الزكاة للأخت بين الجواز وعدمه، وحكم دفعها لمن ينفق عليه تطوعا
-
حكم استعمال صور وجه امرأة وشعرها لتوضيح مشاكل البشرة والشعر
-
بعد أن أرجأ قراره بسبب غلاء أسعار الذهب: مجلس الافتاء يحدد قيمة نصاب زكاة النّقود
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا