أحكام خدمة الوالدين عند العجز عن خدمة أنفسهما
السؤال : أصيبت والدتي بجلطة في المخ أدت إلى شلل نصفي، ولها من الأبناء: 4 أبناء وبنت، متزوجون جميعا إلا واحدا، وكانت قد أوصت -شفاها الله- قبل إصابتها -وهي في كامل وعيها-
صورة للتوضيح فقط - تصوير : Hananeko_Studio shutterstock
أن لا تكشف على أحد غير أختي في حال مرضت، وكانت غير قادرة على خدمة نفسها، وهو ما حدث بعد مرضها، وكان زوج أختي متفهما للوضع لفترة، والآن يقول إن أختي غير مكلفة شرعا بخدمتها، علما بأننا جميعا نتناوب على خدمتها، وتختص أختي بالجزء الخاص بوصية والدتي، فهل أختي غير مكلفة شرعا بخدمة أمها كما قال الزوج؟ وهل للزوج الحق في منع زوجته من خدمة أمها في ظل وصية الأم؟ وشكرا.
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فخدمة الوالدين عند حاجتهما إليها، وعجزهما عن القيام عليها بالنفس، أو بالمال حق واجب على أولادهما جميعا -ذكورهم، وإناثهم- إما أن يقوموا بالخدمة بأنفسهم، أو يستأجروا من يقوم بخدمتهما إن حصلت الكفاية بذلك.
قال السفاريني -رحمه الله- في غذاء الألباب عند كلامه على حقوق الوالدين: ومن حقوقهما خدمتهما إذا احتاجا، أو أحدهما إلى خدمة. انتهى.
وقال الخادمي الحنفي -رحمه الله- في بريقة محمودية متحدثاً عن حقوق الوالدين: إذا احتاجا إلى الخدمة خدمهما. انتهى.
وجاء في الموسوعة الفقهية: أما خدمة الولد لوالده، أو استخدام الأب لولده: فجائز بلا خلاف، بل إن ذلك من البر المأمور به شرعاً، ويكون واجباً على الولد خدمة، أو إخدام والده عند الحاجة. انتهى.
وعليه؛ فإن كانت أمكم محتاجة للخدمة فالواجب عليكم جميعا خدمتها؛ وعلى أختكم أن تقوم بحصتها من خدمة أمها، وتلي أمورها الخاصة التي تحتاج إلى اطلاع على العورات، ونحو ذلك، لكون عورة المرأة مع المرأة أخف من عورتها مع الرجال المحارم، ولكون الأمّ أوصت بذلك؛ لكن إذا منعها زوجها من خدمة أمها؛ فهي معذورة، وعليها أن تقوم بما تقدر عليه من البر، والإحسان، وتستأجر من تقوم بخدمة أمّها، أو تساهم في أجرتها إن أمكنها ذلك، وراجع الفتوى: 190983.
ولا ينبغي للزوج أن يمنع زوجته من خدمة أمّها؛ لكن إذا تعارض ذلك مع حقّه فله منعها؛ لأنّ حق الزوج آكد من حقّ الوالدين، قال ابن تيمية -رحمه الله: الْمَرْأَةُ إذَا تَزَوَّجَتْ كَانَ زَوْجُهَا أَمْلَكَ بِهَا مِنْ أَبَوَيْهَا، وَطَاعَةُ زَوْجِهَا عَلَيْهَا أَوْجَبُ. انتهى من مجموع الفتاوى.
وإذا دعت الحاجة إلى قيام الأبناء بخدمة أمّهم في الأمور التي فيها اطلاع على العورة ونحو ذلك؛ فلا حرج عليهم في هذه الحال، قال الرحيباني -رحمه الله- في مطالب أولي النهى: ولطبيب، ومن يلي خدمة مريض، أو أقطع يدين، ولو أنثى، في وضوء، واستنجاء نظر، ومس ما دعت إليه حاجة حتى الفرج؛ لأن ذلك موضع حاجة. انتهى.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية (48): مرجعية إعلان بداية رمضان والعيد وتحديد نصاب الزكاة مفتي القدس
-
هل ينال أجر بناء مسجد لمن اشترى خياما ونصبها للصلاة؟
-
نقل القرآن الكريم بالبريد.. رؤية شرعية أدبية
-
حكم استعمال صور وجه امرأة وشعرها لتوضيح مشاكل البشرة والشعر
-
بعد أن أرجأ قراره بسبب غلاء أسعار الذهب: مجلس الافتاء يحدد قيمة نصاب زكاة النّقود
-
هل يشترط التحقق من نسب الخاطب الذي أسلم حديثا؟
-
ترخص المرأة المسافرة بغير محرم برخص السفر... رؤية شرعية
-
كيفية تقسيم الميراث المشتمل على عقار، وذهب، وغنم
-
هل تكفي نية من أول شهر رمضان عن الشهر كلّه ؟
-
مركز الفلك الدولي: هذا هو أول أيام شهر رمضان.. فلكيا
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا