أ.د.مشهور فوّاز: ‘كفاكم فتنة وإشغالاً للمسلمين عن قضاياهم الكبرى بمسائل فرعية اجتهادية‘
وصل الى موقع بانيت وصحيفة بانوراما بيان من أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء ، جاء فيه : " في الوقت الذي تنحر فيه الأمة من الوريد
الشيخ مشهور فواز - تصوير: موقع بانيت وقناة هلا
إلى الوريد، يصرّ البعض على إثارة الجدل حول مسائل فقهية فرعية اجتهاديّة وسعت الأمة طبقة عن طبقة وجيلاً عن جيل .
في كلّ عامٍ تُثار نفس المسألة حول حكم إخراج صدقة الفطر وفدية الصّيام نقدًا، إذ يتشدّد البعض في المسألة ويصوّرها كأنّها قضيّة الإسلام الكبرى ومن الثّوابت القطعيّة الّتي لا تحتمل الاجتهاد. ويغفل أو يتغافل أنّ الحنفيّة وهو من المذاهب المعتبرة عند أهل السّنة وإمامهم الإمام الأعظم "أبو حنيفة النّعمان" الّذي يُقال أنّه كان تابعيًّا، ومعنى قولنا تابعيّ أي التقى بصحابيّ؛ قد أجازوا إخراج النّقد في صدقة الفطر، وهذا اختيار ابن تيمية رحمه الله تعالى في حالة ما إذا كان إخراج القيمة من النّقود أو غيرها تترتّب عليه مصلحة راجحة للفقير، كما سيأتي النّقل من كتاب اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية.
وبهذا القول قال من التّابعين سفيان الثّوري، والحسن البصري، والخليفة عمر بن عبد العزيز " .
واضاف : " ومن الأدلّة الّتي استدلّوا بها على جواز أخذ القيمة في زكاة الفطر، ما رواه البخاري في الصّحيح: باب العرْض في الزّكاة وقال طاووس قال معاذ -رضي الله عنه- لأهل اليمن: "ائتوني بعرْض ثيابٍ خميص أو لبيس في الصّدقة مكان الشّعير والذّرة، أهونُ عليكم وخيرٌ لأصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم".
ثمّ من أراد إخراجها بشكل حبوب أو تمر أو زبيب فله ذلك، ولكن ليس له أن ينكر على من أخرجها نقدًا؛ ذلك أنّ القائلين بإخراجها من الأقوات وهم جمهور الفقهاء لم يمنعوا العمل بقول الحنفيّة والأخذ به شريطة التّقيّد بمكيالهم!!!
ثمّ: هب أنّك أعطيت الفقير صاعًا من القمح أو الشّعير فماذا سيفعل في القمح أو الشّعير؟!! الجواب: سيقوم ببيعه بثمن أقلّ من سعر المثل ليحصل على النّقد!! وكذلك الحال لو أعطيته تمرًا أو زبيبًا!! نعم قد يكون في بلدات معيّنة الحبوب والتّمر والزّبيب أفضل من النّقد ولكن في بلادنا النّقد أفضل في الغالب الأعمّ من الحبوب" .
وتابع بالقول : " ويبقى السّؤال الأهمّ الّذي نطرحه دائمًا: لماذا يصرّ البعض على إشغال المسلمين في مسائل فقهيّة فرعيّة اجتهاديّة وسعت المسلمين طبقة عن طبقة وجيلًا عن الجيل؟!! أليس في ذلك صرف للمسلمين عن قضاياهم المصيريّة الكبرى؟!! ومن هو المستفيد من وراء هذا الجدل والخلاف؟!!
رحم الله ابن تيمية كيف عرض المسألة بغير تعصّب ولا غلوّ ولا تشدّد ولا إفراط ولا تفريط، حيث جاء في كتاب اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية للبرهان ابن القيّم: "وأنّه يجوز إخراج القيمة في زكاة المال وزكاة الفطر إذا كان أنفع للمساكين" (ص 138) " .
من هنا وهناك
-
ملك القرعان تتوج بالمركز الأول في مسابقة عكاظ لإعراب القرآن الكريم في مركز شباب حورة
-
مصابون وعمليات انقاذ لمواطنين جراء الفيضانات في القدس
-
اصابة شاب قفز من ارتفاع 5 أمتار إلى البحر في عكا
-
إصابة شاب بحادث بين دراجة نارية ومركبة قرب عكا
-
جمعيات تقدم التماسا للمحكمة الادارية الإسرائيلية لوقف إقامة مدرسة دينية يهودية في حي الشيخ جرّاح
-
معطيات مقلقة: وفاة 104 أشخاص من المجتمع العربي في حوادث طرق منذ بداية العام
-
الجبهة والحزب الشيوعي يتمسكان بقرار لجنة الوفاق ويدعوان العربية للتغيير ‘للتوقيع فورا‘
-
انضمام 4 رؤساء لجان من أشدود، بئر السبع، بيتار عيليت ونتانيا إلى مجلس السائقين لعام 2027
-
أمطار خفيفة تهطل في شمال الجولان ومنطقة القدس
-
‘الكمان هو حياتي‘.. مديحة أبو حمود تعزف حلمها من شفاعمرو نحو العالمية
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا