بلدان
فئات

15.04.2026

°
23:24
العثور على جثة بسيارة محروقة في كفر قاسم
22:58
مكابي تل ابيب يتخطى عقبة مكابي حيفا وينتظر هبوعيل بئر السبع في المباراة النهائية
22:00
نتنياهو: ‘ندير مفاوضات مع لبنان لم تُجرَ منذ أكثر من 40 عاما‘
21:54
وزارة الصحة: اصابة كلب بداء الكَلَب في بلدة معالوت-ترشيحا
21:48
الجيش الاسرائيلي: اصابة 4 جنود أحدهم بحالة خطيرة في جنوب لبنان
21:48
نتنياهو: ‘نواصل ضرب حزب الله، نحن على وشك حسم بنت جبيل‘
21:00
مصابان بحادث عنف في شفاعمرو
20:44
وزارة الصحة: نقل 7,778 مصابًا إلى المستشفيات منذ بداية الحرب
19:55
سبأ بدير.. طفلة من كفر قاسم فارقت الحياة خلال رحلة في إيلات وأنقذت 4 أطفال آخرين من العذاب والموت
19:33
مديرة قسم التعليم العربي: "رأيت الشغف في عيون الطلاب اليوم.. ومطلبنا عودة تدريجية للطلاب في الشمال
19:07
رؤساء السلطات المحلية في الشمال: تحذير من احتمال إطلاق صواريخ كثيف من لبنان في الوقت القريب
19:02
تعويض بقيمة 3.3 مليون شيكل لامرأة اثر انزلاقها داخل ‘مول‘ في حيفا
18:22
وزير: مقتل 9 وإصابة 13 في إطلاق نار بمدرسة في جنوب شرق تركيا
18:21
قائد الجيش الباكستاني ووزير الداخلية يصلان طهران في إطار جهود الوساطة
18:21
الشرطة تعلن عن إطلاق حملة مرورية واسعة غدا الخميس
18:20
7 مصابين اثنان بحالة خطيرة بحادث طرق بين عدة مركبات وحافلة في القدس
17:15
اندلاع حريق بمبنى مهجور في حيفا
16:45
مسؤول إيراني: وقف إطلاق نار في لبنان يبدأ الليلة - مصدر إسرائيلي: لم يتم اتخاذ قرار بالأمر
16:03
شخص يتحصن داخل منزله في القدس ويهدد بإطلاق النار على الشرطة
15:57
لأول مرة منذ 30 عاما: الدولار يتراجع إلى أقل من 3 شواقل
أسعار العملات
دينار اردني 4.25
جنيه مصري 0.06
ج. استرليني 4.08
فرنك سويسري 3.85
كيتر سويدي 0.33
يورو 3.55
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.32
كيتر دنماركي 0.48
دولار كندي 2.19
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 1.9
دولار امريكي 3.01
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2026-04-16
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.28
دينار أردني / شيكل 4.69
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 3.85
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 4.14
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.8
اخر تحديث 2026-04-12
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
كوكتيل
مقالات
حالة الطقس

حلف بالطلاق ألا يقرب راتب زوجته، فهل يجوز له قبول هدية منها؟

12-11-2023 13:10:55 اخر تحديث: 18-11-2023 07:50:00

السؤال: بعد شجار مع زوجتي، حلفت بالطلاق ثلاثا ألا أقرب راتبها، ولا أستخدمه، ولا أصرف منه.


صورة للتوضيح فقط - تصوير:shine.graphics shutterstock

هل يجوز أن تستخدم زوجتي راتبها في شراء أدوات المطبخ، مثل غسالة الصحون، وغيرها؛ لمساعدتها في أداء عملها البيتي؛ لأني لا أستطيع توفير كل شيء؟
وهل تستطيع تقديم هدية من راتبها لي، ولأولادها؟
أرجو التوضيح. بارك الله فيكما.

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن جمهور الفقهاء على أن الحلف بالطلاق - سواء أريد به الطلاق، أو غير ذلك من التهديد، ونحوه - يقع به الطلاق عند حصول الحنث، وأنّ الطلاق بلفظ الثلاث يقع ثلاثًا - وهو المفتى به عندنا -
خلافًا لشيخ الإسلام ابن تيمية الذي يرى أنّ حكم الحلف بالطلاق الذي لا يقصد به تعليق الطلاق، وإنما يراد به التهديد، أو المنع، أو الحث، أو التأكيد، تلزم به كفارة يمين، ولا يقع به طلاق، وأنّ الطلاق بلفظ الثلاث يقع طلقة واحدة، وانظر الفتوى: 11592.
وأما ما يدخل في اليمين مما لا يدخل، فيرجع فيه إلى نيتك، فإذا نويت ألا تطلب منها شيئا من مصاريف البيت، فإنك لا تحنث بما تأتي به للبيت دون طلب منك، وهكذا.
وإذا نويت قطع مِنتها عليك مثلا، فإنك تحنث بأخذ أي شيء يُمتن به.
فمبنى اليمين على ما قصده الحالف، ونواه، ولو خالف ظاهر اللفظ ما دام اللفظ يحتمله، فإن لم تكن هناك نية، فإنه يُرجع إلى سبب اليمين، وباعثها، جاء في الكافي لابن قدامة: ومبنى الأيمان على النية، فمتى نوى بيمينه ما يحتمله، تعلقت يمينه بما نواه، دون ما لفظ به، سواء نوى ظاهر اللفظ، أو مجازه، مثل أن ينوي موضوع اللفظ، أو الخاص بالعام، أو العام بالخاص، أو غير ذلك؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «وإنما لكل امرئ ما نوى»، فتدخل فيه الأيمان ... وإن حلف لا يشرب له الماء من العطش، يريد قطع منته، تناولت يمينه كل ما يمتن به؛ لأن ذلك للتنبيه على ما هو أعلى منه، ومن لم تكن له نية، وكان ليمينه سبب هيجها، يقتضي معنى أعم من اللفظ، مثل من امتنت عليه زوجته، فحلف لا يشرب لها الماء من العطش، أو لا يلبس ثوبا من غزلها، أو حلف: لا يأوي معها في دار، لسبب يقتضي جفاءها، فحكمه حكم القاصد كذلك؛ لأن السبب دليل على النية، والقصد، فقام مقامه. اهـ.
والله أعلم.

[email protected]استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك