بلدان
فئات

09.04.2026

°
17:41
آلاف الإيرانيين يحيون مرور أربعين يوما على اغتيال المرشد السابق علي خامنئي
17:31
رئيس بلدية كفر قرع فراس بدحي يوجه بيانا للطواقم التربوية وأهالي المدينة: ‘تعاملنا مع مرحلة الحرب بوعي عميق ومسؤولية‘
17:07
إصابة شاب جراء انقلاب شاحنة على شارع 6 قرب الطيبة
16:58
5 قتلى بحوادث طرق خلال آخر 24 ساعة بينهم طالب مدرسة من بيت صفافا وعريس من العزير
16:57
حاكم عجمان الشيخ حميد بن راشد يزور‘عجمان أفينيو‘
16:44
سلطة الضرائب: هذه أكثر المدن التي وقعت فيها أضرار بالمباني والسيارات من الصواريخ الايرانية
15:24
اتهام شاب من رهط بقتل أحمد أبو جابر رميا بالنار أمام أطفاله ووالدته
15:22
رئيس إيران: الضربات الإسرائيلية على لبنان تجعل المفاوضات بلا معنى
15:02
إصابة 3 أشخاص بينهم شاب حالته خطيرة بحادث طرق على شارع 211 في النقب
14:58
باسم سليمان، القائم بإعمال رئيس اتحاد كرة القدم: ‘المصادقة النهائية على انهاء الموسم في الدرجات الدنيا ستتم يوم الاحد القادم‘
14:44
إصابة شاب تعرض للدهس في الطيرة
14:23
وزارة الصحة: 118 مصابا من الحرب يتلقون العلاج في المستشفيات
14:20
بعد تأجيله بسبب الحرب: افتتاح موسم السباحة في شواطئ البلاد باستثناء منطقة الشمال
13:53
اعتبارا من يوم الاثنين القادم: ‘أركيع‘ تستأنف رحلاتها من مطار بن غوريون إلى إيلات
13:53
إيران: مقتل أكثر من 3000 شخص في الحرب و40 بالمئة من الجثث مجهولة الهوية
13:30
صفارات الإنذار تدوي بلا توقف في كريات شمونة
13:05
بعد توقف دام أكثر من شهر: استئناف جلسات محاكمة رئيس الحكومة نتنياهو يوم الأحد المقبل
13:04
الحادث المروع قرب أبو تلول: إقرار وفاة أحد المصابين.. وشاب آخر بحالة حرجة
11:51
3 مصابين أحدهم بحالة فقدان وعي اثر اصطدام مركبة بحاجز قرب أبو تلول في النقب
11:25
11:25 | للمرة الثالثة خلال ساعة: صفارات الإنذار تدوي في كريات شمونة
أسعار العملات
دينار اردني 4.43
جنيه مصري 0.06
ج. استرليني 4.17
فرنك سويسري 3.94
كيتر سويدي 0.33
يورو 3.63
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.32
كيتر دنماركي 0.49
دولار كندي 2.26
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 1.97
دولار امريكي 3.14
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2026-04-09
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.28
دينار أردني / شيكل 4.69
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 3.85
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 4.14
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.8
اخر تحديث 2026-03-25
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
كوكتيل
مقالات
حالة الطقس

كيف تقسم قراءة السورة على الركعتين؟

23-09-2022 06:21:24 اخر تحديث: 23-09-2022 09:21:24

السؤال: إذا كنت أصلّي الظهر، أو أيّ فرضٍ، أو النفل؛ فنويت قراءة سورةٍ واحدةٍ في الصلاة، بأن أقرأ نصفها في الركعة الأولى، ونصفها الآخر في الثانية،



صورة للتوضيح فقط - تصوير: Rawpixel - istock

فكيف يكون التقسيم؟ وهل يكون في الركعة الأولى أكثر من الثانية؟ وهل أستطيع التقسيم من أي موضعٍ في السورة، أم إن هناك أماكن محددة؟

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فالأمر في هذا واسعٌ؛ فلا حرج في تقسيم السورة على الركعتين حسبما يتيسر، بالقراءة أكثر في الركعة الأولى، أو الثانية، أو التسوية بينهما، ولكن الأفضل إطالة القراءة في الركعة الأولى عن الركعة الثانية، وهو ما جاءت به السنة عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب، وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، ويسمع الآية أحيانًا، وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب، وسورتين، وكان يطول في الأولى، وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح، ويقصر في الثانية.

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قال الشيخ تقي الدين: كان السبب في ذلك أن النشاط في الأولى يكون أكثر؛ فناسب التخفيف في الثانية؛ حذرًا من الملل. انتهى.

وننبه إلى أن الغالب من حال النبي صلى الله عليه وسلم قراءة سورةٍ كاملةٍ في كل ركعةٍ، ولو كانت هذه السورة قصيرة، فقد ثبت في الصحيحين أيضًا من حديث أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب، وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية... الحديث.

قال النووي في شرحه على مسلم: فيه دليلٌ لما قاله أصحابنا، وغيرهم: إن قراءة سورة قصيرة بكمالها، أفضل من قراءة قدرها من طويلةٍ؛ لأن المستحب للقارئ أن يبتدئ من أول الكلام المرتبط، ويقف عند انتهاء المرتبط، وقد يخفى الارتباط على أكثر الناس، أو كثيرٍ؛ فندب منهم إلى إكمال السورة؛ ليحترز عن الوقوف دون الارتباط. انتهى.

وتضمن هذا الكلام الأخير للنووي أن الأفضل مراعاة المعنى عند قطع القراءة في الركعة الأولى؛ لإكمال القراءة من محلّ الوقوف في الركعة الثانية، وهو جواب الشقّ الثاني من السؤال.

والله أعلم.

[email protected]استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك