بلدان
فئات

07.04.2026

°
23:53
محكمة الاتحاد تخصم نقطتين من رصيد مكابي ام الفحم نتيجة الاحداث في المباراة مع مكابي نافيه شأنان
23:40
وزارة الصحة: نقل 7,142 مصابًا إلى المستشفيات منذ بداية الحرب
23:03
عشرات المتظاهرين أمام السفارة الأمريكية في تل أبيب: ‘الحرب لن تجلب الحرية لأي من شعوب المنطقة‘
22:26
قطر لإيران: الحل الدبلوماسي هو السبيل الوحيد لتسوية الأزمة في المنطقة
22:26
رئيس مجلس البعنة: الأهالي يعيشون في قلق ورعب
21:34
لجنة المنح التكميلية لمتقاعدي الشارقة تبحث تطوير آليات الدعم وتعزيز استدامته
21:32
ترامب في تهديد جديد: قد نقضي على إيران غدا الثلاثاء
20:33
حركة الشبيبة الدرزية توزع هدايا على أطفال البقيعة
20:19
تمديد تعليمات الجبهة الداخلية حتى الساعة 14:00 من يوم غد الثلاثاء
19:41
وزارة المالية تقترح عطلة طويلة للمعلمين بسبب الحرب واسترجاع أيام الدراسة خلال عطلة الصيف
19:07
بعد الوقود.. غلاء جديد يطال جيوب المواطنين
18:59
نتنياهو: دمّرنا أكبر مصنع بتروكيميائي في إيران
18:34
الكرملين: منطقة الشرق الأوسط بأكملها ‘تشتعل‘
18:34
وسائل إعلام: إيران أعدمت متهما بمهاجمة موقع عسكري خلال احتجاجات يناير
18:08
التأمين الوطني يحذر من محاولة احتيال جديدة ومتطورة تهدف إلى استغلال ثقة المواطنين خلال فترة العيد
17:58
إيران: نرفض الاقتراح لوقف إطلاق النار المؤقت
17:21
صفارات الإنذار تدوي في بلدات حدودية جراء إطلاق صواريخ من لبنان
17:08
الشرطة: اعتقال عشرات المشتبهين بالضلوع في جرائم أسلحة وتجارة بالمخدرات في منطقة الساحل
17:01
سقوط حطام صاروخي قرب مسجد في اللد
17:00
صفارات الإنذار تدوي مجددا في مركز البلاد
أسعار العملات
دينار اردني 4.46
جنيه مصري 0.06
ج. استرليني 4.19
فرنك سويسري 3.96
كيتر سويدي 0.33
يورو 3.64
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.32
كيتر دنماركي 0.49
دولار كندي 2.27
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 1.99
دولار امريكي 3.17
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2026-04-07
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.28
دينار أردني / شيكل 4.69
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 3.85
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 4.14
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.8
اخر تحديث 2026-03-25
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
كوكتيل
مقالات
حالة الطقس

دفع الزكاة لمن عليه ديون مؤجلة (شيكات)

اقتباس : مركز الفتوى
16-03-2022 09:56:58 اخر تحديث: 16-03-2022 11:56:58

السؤال: أعرف شخصًا يعمل، وعليه ديون شهرية (شيكات)، ويذهب كامل راتبه لهذه الديون (الشيكات)، ويستدين لمأكله وحاجات بيته وأهله بدَين جديد مؤجّل أيضًا (شيكات)،


صورة للتوضيح فقط  - تصوير: fluxfoto - istock

فهل يجوز أن أعطيه زكاة مالي؟ وهل الشيكات الشهرية تعد دَينًا مؤجلًا؟

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فإن للزكاة مصارف محددة، ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم، قال تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {التوبة:60}، فذكر منها مصرف الغارمين.

وليس كل من استدان، جاز صرف الزكاة له، ذكر الطبري في تفسيره عن مجاهد في وصف الغارمين: هم قوم ركبتهم الديون في غير فساد، ولا تبذير؛ فجعل الله لهم في هذه الآية سهمًا.

وفي الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يسأل الناس أموالهم تكثّرًا، فإنما يسأل جمرًا، فليستقَّل، أو ليستكثر. رواه مسلم.

فإن كان الغارم تحمّل هذا الدَّين لصالح غيره -كالإصلاح بين الناس في الدِّيات، وغيرها-؛ فيُعطى من الزكاة، ولو كان غنيًّا، أو كان تحمّله لصالح نفسه من دون إفساد، أو تبذير، أو تحايل على مال الزكاة والتكثّر به، وهو عاجز عن السداد حقيقة، ولا يملك من الممتلكات أو المكاسب ما يمكنه من سداد ديونه؛ فإنه يعطى من الزكاة، قال ابن قدامة في المغني: والغارمين ـ وهم المدينون العاجزون عن وفاء ديونهم، هذا الصنف السادس من أصناف الزكاة، ولا خلاف في استحقاقهم، وثبوت سهمهم، وأن المدينين العاجزين عن وفاء ديونهم منهم ... انتهى.

وعلى هذا؛ فإن كان الشخص الذي تسأل عن صرف الزكاة له، ليس من المبذّرين، وما يستدينه إنما يسدّ به حاجاته المعتبرة، وقد دفع الشيكات ضمانًا لذلك الدَّين، ولا يستطيع سداده، على نحو ما وصفت؛ فلا حرج في أن تدفع له زكاة مالك.

ويكفي الظن أنه من مستحقّيها لجواز دفعها إليه؛ لأن الظن في ذلك يقوم مقام العلم، قال البهوتي -رحمه الله-: (ولا يجوز دفع الزكاة إلا لمن يعلم) أنه من أهلها (أو يظنه من أهلها؛) لأنه لا يبرأ بالدفع إلى من ليس من أهلها، فاحتاج إلى العلم به لتحصل البراءة، والظن يقوم مقام العلم؛ لتعذّر أو عسر الوصول إليه. انتهى.

والله أعلم.

[email protected]استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك