أ.د.مشهور فوّاز: ‘كفاكم فتنة وإشغالاً للمسلمين عن قضاياهم الكبرى بمسائل فرعية اجتهادية‘
وصل الى موقع بانيت وصحيفة بانوراما بيان من أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء ، جاء فيه : " في الوقت الذي تنحر فيه الأمة من الوريد
الشيخ مشهور فواز - تصوير: موقع بانيت وقناة هلا
إلى الوريد، يصرّ البعض على إثارة الجدل حول مسائل فقهية فرعية اجتهاديّة وسعت الأمة طبقة عن طبقة وجيلاً عن جيل .
في كلّ عامٍ تُثار نفس المسألة حول حكم إخراج صدقة الفطر وفدية الصّيام نقدًا، إذ يتشدّد البعض في المسألة ويصوّرها كأنّها قضيّة الإسلام الكبرى ومن الثّوابت القطعيّة الّتي لا تحتمل الاجتهاد. ويغفل أو يتغافل أنّ الحنفيّة وهو من المذاهب المعتبرة عند أهل السّنة وإمامهم الإمام الأعظم "أبو حنيفة النّعمان" الّذي يُقال أنّه كان تابعيًّا، ومعنى قولنا تابعيّ أي التقى بصحابيّ؛ قد أجازوا إخراج النّقد في صدقة الفطر، وهذا اختيار ابن تيمية رحمه الله تعالى في حالة ما إذا كان إخراج القيمة من النّقود أو غيرها تترتّب عليه مصلحة راجحة للفقير، كما سيأتي النّقل من كتاب اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية.
وبهذا القول قال من التّابعين سفيان الثّوري، والحسن البصري، والخليفة عمر بن عبد العزيز " .
واضاف : " ومن الأدلّة الّتي استدلّوا بها على جواز أخذ القيمة في زكاة الفطر، ما رواه البخاري في الصّحيح: باب العرْض في الزّكاة وقال طاووس قال معاذ -رضي الله عنه- لأهل اليمن: "ائتوني بعرْض ثيابٍ خميص أو لبيس في الصّدقة مكان الشّعير والذّرة، أهونُ عليكم وخيرٌ لأصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم".
ثمّ من أراد إخراجها بشكل حبوب أو تمر أو زبيب فله ذلك، ولكن ليس له أن ينكر على من أخرجها نقدًا؛ ذلك أنّ القائلين بإخراجها من الأقوات وهم جمهور الفقهاء لم يمنعوا العمل بقول الحنفيّة والأخذ به شريطة التّقيّد بمكيالهم!!!
ثمّ: هب أنّك أعطيت الفقير صاعًا من القمح أو الشّعير فماذا سيفعل في القمح أو الشّعير؟!! الجواب: سيقوم ببيعه بثمن أقلّ من سعر المثل ليحصل على النّقد!! وكذلك الحال لو أعطيته تمرًا أو زبيبًا!! نعم قد يكون في بلدات معيّنة الحبوب والتّمر والزّبيب أفضل من النّقد ولكن في بلادنا النّقد أفضل في الغالب الأعمّ من الحبوب" .
وتابع بالقول : " ويبقى السّؤال الأهمّ الّذي نطرحه دائمًا: لماذا يصرّ البعض على إشغال المسلمين في مسائل فقهيّة فرعيّة اجتهاديّة وسعت المسلمين طبقة عن طبقة وجيلًا عن الجيل؟!! أليس في ذلك صرف للمسلمين عن قضاياهم المصيريّة الكبرى؟!! ومن هو المستفيد من وراء هذا الجدل والخلاف؟!!
رحم الله ابن تيمية كيف عرض المسألة بغير تعصّب ولا غلوّ ولا تشدّد ولا إفراط ولا تفريط، حيث جاء في كتاب اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية للبرهان ابن القيّم: "وأنّه يجوز إخراج القيمة في زكاة المال وزكاة الفطر إذا كان أنفع للمساكين" (ص 138) " .
من هنا وهناك
-
خريف في عزّ الصيف؟ أمطار استثنائية تبدأ ليلة السبت وتحذيرات من السيول والفيضانات
-
‘من حقك أن تعرف‘ على قناة هلا يستضيف المحامي نجيب زايد المختص في قضايا لم الشمل
-
أم تشتكي لـ بانيت: ‘العلم صار استغلال ع حساب الأهل.. ارحمونا‘
-
عودة بشارات يتحدث عن تأثير الأحزاب الجديدة على حزب الليكود
-
د. رمزي حلبي يتحدث عن سياسة بنك إسرائيل بخصوص الفائدة البنكية
-
خالد أسدي يتحدث عن كيفية تجهز الطواقم التدريسية لعودة الطلاب
-
إصابة فتى (12 عاما) بحادث دراجة كهربائية بين مسعدة ومجدل شمس
-
الطيبة: إصابة فتى (17 عاما) بإطلاق نار
-
بيت جن : حريق في سطح منزل من القرميد
-
عمليات انعاش بطفل بعد انتشاله من مياه بحيرة في تل أبيب
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا