هذه العصابات دائما تحظى في الريقة من قبل السلطة، التي تشكل لها دافئة وتعمل على نموها . وفي ظل هذا المناخ المدعوم من اعلا المستويات في الدولة، اصبحت سياسة مرسومة وذات منهجية تهدف تهجير السكان الاصليين لبلاد وجعلها دولة يهودية صرف. لا بد وان المواطن العربي في ظل هذه سياسة "البرت هيد" يفقد الامن والاْمان في المؤسسة الحاكمة.

 توفير الحميا للفرد هو شرط اساسي لكي يشُعر باطمئنان، إنه هذا حق أْساسي للغاية، وبدون توفير هذا الحق لا يكون للحقوق الاْخرى أْي معنى. ومن ضمن هذه الحقوق: 

1. الحق في سلامة الجسد - حيث بموجبة لا يجوز إيذاء جسد الانسان ولا يُسبب له الاْلم.

2. الحق في الشعور في الاْمان – لكل إنسان لحق العيش بأمان أي ان يكون متحرراً من الخوف على حياته أو من الاذى الجسدي. 

الدور الرئيسي لسلطة التنفيذية والتي تتمثل في : الجيش والشرطة والشاباك ومصلحة السجون، أي الاجهزة الامنية مساعدة المواطن على الحفاظ بحقة الامن في الحياة. ولكن هذا المطلب الأساسي في دولة إسرائيل اصبح مفقود في ظل حماية تلك العصابات من السلطة الحاكمة. لا يكاد يوما والا فيه ضحية قتل او عدة ضحايا وفي معظم الحالات "الجاني غير معروف". هذا الادعاء كاذب، إسرائيل دولة قوية تُعتبر القوة رقم سبعة عشر في العالم، قادرة ان تخترق الاجهزة الامنية في ايران وتغتال من تشاء، هل يعقل هذه الدولة القوية غير قادرة على اختراق صفوف عصابات الاجرام في الداخل؟! 

توفير المظلة لحماية القتلى هي استراتيجية تسعى اليها السلطة بعدم توفير الامن للمواطن الاصلي في هذه البلاد. وعندما يفقد الفرد الامن، لا بد من شعورة بالقلق، الاحباط، المرارة ، اللامبالاة ، عدم رؤية مستقبلية وجميع هذه الاحاسيس تنعكس سلبيا على احاسيس الفرد.  

 لا حياة بدون أمن، ولا أمن بدون إيمان، توجد هناك علاقة عضوية بين الأمن والإيمان ، الأمن من ثمرات الإيمان، والحياة لا تكون حياة بالمعنى الصحيح بلا إيمان. فالإيمان هو القاعدة الصلبة التي يرتكز عليها كل معنى لحياة الإنسان في الدنيا والآخرة. والأمن مطلب لكل إنسان لكي يعيش بعيداً عن الخوف مطمئن النفس والقلب. من قوي إيمانه لا يفقد الأمن والاستقرار وأمن القلوب، والأبدان والأوطان أقرب وأقوى، ومن فقد الإيمان أو ضعف إيمانه فقد الأمن والإيمان. هناك وعد رباني وان الله لا يخلف الميعاد بان الله مع الصابرين. كلمة الصبر بمعانيها المختلفة وردت في القران: حيث تحتوي 93 آية على كلمة الصبر، وعشر من هذه الآيات يرد فيها ذكر الصبر مرتين كما ترد كلمة (اصبر) 19 مرة، و (اصبروا) خمسة عشر مرة، و الصابرين) خمسة عشر مرة).

يقول الله -تبارك وتعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) سورة البقرة:155- 157 (.