صورة من صفحة ايمن عودة
السؤال الأول: تربّينا ونحن نعرف أن وجود السلاح في البيت أمر مرعب. نذكر قصصًا عن أناس كان لهم سلاح من قبل العام ١٩٤٨ ودفنوه في التراب. وكان هذا هو السرّ العميق والمتوتّر لكل أفراد العائلة" .
واضاف أيمن عودة : " لست مع تحويل مسألة مدنية إلى "أمنية"، ولكن من حقّ كل أبناء شعبنا أن يتساءلوا: لماذا كان وجود السلاح بأيدي الناس مسألة مرعبة يعاقب من عنده سلاح بتُهمة "أمنية" ويُعتقل لسنين طويلة حتى لو أثبت أن السلاح ليس لأسباب "أمنية". كان القانون والمعاملة الإسرائيليان يعتبران مجرّد وجود السلاح هو مسالة "أمنية" حتى أكتوبر ٢٠٠٠. وبعد أكتوبر ٢٠٠٠ تحوّل السلاح مرة واحدة إلى مسألة مدنية! وقد لا يُسجن من يُضبط وبحوزته السلاح" .
وتابع أيمن عودة : " السؤال الثاني: لماذا كانت نسبة المواطنين العرب من القتلى في إسرائيل ٤.٩٪ من سنة ١٩٤٨ إلى سنة ٢٠٠٠؟ ومن سنة ٢٠٠٠ حتى الآن نسبتنا من القتلى بلغت ٧١٪ ؟!
السؤال الثالث: لماذا قُتل ٨١ عربيًا من سنة ١٩٨٠ حتى سنة ٢٠٠٠. وقُتل نحو ٢٠٠٠ عربيّ من سنة ٢٠٠٠ حتى اليوم؟!
* غائب وحاضر أبو أسيل.
اليوم صباحًا بجانب ضريح الشهيد رامي غرة في جتّ تلفّت قلبي بحثًا عن العمّ أبو أسيل حسن عاصلة.
بالنسبة لي أبو أسيل ويوم القدس والأقصى ٢٠٠٠ وجه واحد! هذه أوّل مرة تكون الذكرى دون مشاركة هذا الإنسان النقيّ والوطني الصميميّ.
تبقى معنا أيها الحبيب الغالي " .