جميل السلحوت - صورة شخصية

 بها من سلطان. بينما الموقف الدّينيّ كما قال ابن قدامة في "المغني" (7/212) :" وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُغْلِيَ الصَّدَاقَ ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً ، أَيْسَرُهُنَّ مُؤْنَةً".

وقال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (32/192) :" السُّنَّةُ: تَخْفِيفُ الصَّدَاقِ، وَأَلَّا يَزِيدَ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنَاتِهِ ، فَقَدْ رَوَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:( إنَّ أَعْظَمَ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً.) وورد في حديث ضعيف لكنّ معاناه صحيح:" أقلّهنّ مهرا أكثرهنّ بركة."

وهل ينتبه المفاخرون بغلاء المهور أنّ زوج ابنتهم قد يمضي عمره وهو يسدّد ديون تكاليف زواجه، ممّا يؤثّر على المستوى المعيشيّ للأسرة؟

أبغض الحلال عند الله:
الزّواج عند المسلمين إيجاب وقبول، وموافقة وليّ أمر الفتاة، ووجود شاهدين، وما عقود الزّواج الحاليّة إلّا لتثبيت الزّواج في الدّوائر الرّسميّة، وبالتّالي فإنّ إشهار الخطبة هي بلاغ للنّاس بأنّ فلانة لفلان، ويحرص بعض الآباء على عقد زواج بناتهم قبل الخطبة أو وقتها، وتشير إحصائيّات المحاكم الشّرعيّة أنّ نسبة الطّلاق بين الخاطبين قبل الدّخول تزيد عن 50%؛ والطّلاق أبغض الحلال عند الله، لتحمل العروس لقب"مطلّقة"، مع أنّها لم تتزوّج، فهل ننتبه لذلك؟

الشّرف المصون:
يحزنني أن كثيرين لا يفهمون الشّرف إلّا من خلال بضعة سنتتمترات بين فخذي المرأة، ولا يفهمون الحياة إلّا من خلال جسد المرأة، فهل للرّجال شرف؟ وماذا بالنّسبة للّصوص والسّراق والخائنين، والقتلة المجرمين، وتجّار المخدرات، ومن يتاجرون بالوطن؟

عجائب الإعجابات:
ساوت صفحات التّواصل الاجتماعيّة بين العالم وبين الجاهل، بل إنّ الجاهل يتفوّق على العالم بعدد القرّاء، رأيت ذات يوم إحداهنّ قد كتبت على صفحتها " أنا مزكومة"، فانهالت عليها مئات علامات الإعجاب"اللايكات"، ومئات التّعليقات التي تدعو لها بالشّفاء العاجل، ووراء منشورها مباشرة يوجد مقالة نقديّة عميقة لناقد معروف، وعدد المعجبين بها أقل من عدد أصابع اليدين.