بلدان
فئات

17.02.2025

14:46
بلدية القدس : في حال تساقطت الثلوج وتراكمت – سيتم الغاء مباراة ‘ديربي‘ فريقي المدينة
14:07
عبد المنان التيتي، مدير عام فريق هـ. الطيرة يعقب على ظهور اسمه في ‘قائمة الاتحاد العام للمشتبهين بالتلاعب بالمباريات‘ : ‘ سأتابع الموضوع للاطلاع على التهم الباطلة‘
13:55
الاتحاد العام لكرة القدم يكشف : هذه أسماء المشتبه بضلوعهم في التلاعب بمباريات الدرجة أ بمنطقة الشمال - في القائمة : مشتبهون من هذه الفرق العربية
13:55
التحضير لحفل تدشين ‘القصر الثقافي‘ في كفر قرع
21:35
استنكار شديد في طمرة بعد إصابة 5 طلاب من المدينة باطلاق نار: ‘يجب ان نكون يدا واحدة من أجل محاربة هذه الافة‘
21:35
رائد عواودة من كفركنا يروي تفاصيل مقتل صاحبه خالد دهامشة واصابته باطلاق نار: ‘أقسم عليه مرتين سايق عليك الله ما تعملها‘
20:42
إلغاء جلسة نتنياهو في المحكمة غدا
20:37
مكابي ام الفحم يسترد 8 نقاط ويصل الى المرتبة الرابعة
19:06
نشطاء مغاربة يقاضون وزيرة إسرائيلية مشاركة في مؤتمر بمراكش
18:22
وسائل إعلام عبرية: إسرائيل تستعد لتسلم جثث مختطفين يوم الخميس القريب
17:46
اعتقال مشتبه من مخيم شعفاط ‘إعتدى بعنف على زوجته وأطلق النار على والدها‘
17:38
اعتقال مشتبهيْن من شرقي القدس باقتحام منزل وكنيس في المدينة
17:10
محاضرة في جامعة القدس للبروفيسور رياض إغبارية حول الموسيقى والدماغ وصحة الإنسان
16:37
الكرملين: روسيا وأمريكا تركزان الآن على السلام وليس الحرب
16:20
المحامي سعيد حاج يحيى يكتب : عامٌ من الإخفاقات والوعود المكسورة في بلدية الطيبة
15:37
مصدر سياسي إسرائيلي :‘الجيش الإسرائيلي سينسحب من لبنان غدا باستثناء 5 مواقع‘ – مصادر اعلام لبنانية : ‘إسرائيل خطفت مسعفيْن واقتادتهما لجهة مجهولة‘
15:35
لأول مرة في إسرائيل : سباقات السيارات مفتوحة أمام الجميع
15:07
محاولات الإنعاش باءت بالفشل : اقرار وفاة المصاب رميا بالنار في اللد
14:50
جريمة تلو الجريمة : مصاب بحالة حرجة في اللد
14:46
في اليوم الـ 500 للحرب : عائلات المختطفين المحتجزين في غزة تعلن عن صيام 500 دقيقة وتنظم احتجاجات للمطالبة باعادتهم
14:46
بلدية القدس : في حال تساقطت الثلوج وتراكمت – سيتم الغاء مباراة ‘ديربي‘ فريقي المدينة
14:07
عبد المنان التيتي، مدير عام فريق هـ. الطيرة يعقب على ظهور اسمه في ‘قائمة الاتحاد العام للمشتبهين بالتلاعب بالمباريات‘ : ‘ سأتابع الموضوع للاطلاع على التهم الباطلة‘
13:55
الاتحاد العام لكرة القدم يكشف : هذه أسماء المشتبه بضلوعهم في التلاعب بمباريات الدرجة أ بمنطقة الشمال - في القائمة : مشتبهون من هذه الفرق العربية
13:55
التحضير لحفل تدشين ‘القصر الثقافي‘ في كفر قرع
21:35
استنكار شديد في طمرة بعد إصابة 5 طلاب من المدينة باطلاق نار: ‘يجب ان نكون يدا واحدة من أجل محاربة هذه الافة‘
21:35
رائد عواودة من كفركنا يروي تفاصيل مقتل صاحبه خالد دهامشة واصابته باطلاق نار: ‘أقسم عليه مرتين سايق عليك الله ما تعملها‘
20:42
إلغاء جلسة نتنياهو في المحكمة غدا
20:37
مكابي ام الفحم يسترد 8 نقاط ويصل الى المرتبة الرابعة
أسعار العملات
دينار اردني 5.02
جنيه مصري 0.07
ج. استرليني 4.49
فرنك سويسري 3.94
كيتر سويدي 0.33
يورو 3.74
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.32
كيتر دنماركي 0.5
دولار كندي 2.52
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 2.33
دولار امريكي 3.56
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2025-02-17
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.57
دينار أردني / شيكل 5.05
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 3.74
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 3.96
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.91
اخر تحديث 2025-02-17
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
مقالات
حالة الطقس

سؤال حول ‘العدل بين النساء‘

موقع بانيت وصحيفة بانوراما
09-01-2025 09:54:40 اخر تحديث: 09-01-2025 13:37:00

السؤال : قال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم). تفسير هذه الآية يشير إلى استحالة تحقيق العدل التام في الحب بين الزوجات. وهذا ينفي صحة ما يقوله بعض الرجال والفقهاء بأن الرجل يمكن


الصورة للتوضيح فقط - تصوير : Sener Dagasan - shutterstock

 أن يحب أكثر من امرأة في نفس الوقت، وأن الزواج الثاني لا يعني عدم حب الأولى. فالله تعالى نفى ذلك. إذن، لماذا لم يبح الفقهاء للمرأة طلب الطلاق عند التعدد، وأجبروها على العيش مع رجل لا يحبها ويحب غيرها؟
ومن المعلوم أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان أكثر البشر مراعاةً لمشاعر الآخرين، فكيف كان يقول: إن أحبَّ زوجاته إليه أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، مع أن هذا قد يحزن بقية زوجاته ويجرح مشاعرهن لعلمهن بأن زوجهن لا يحبهن بنفس القدر؟!

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد شرع الله -سبحانه العليم الحكيم- التعدد، وأوجب العدل بين الزوجات في المبيت والنفقة والمسكن، وأمر من لا يستطيع العدل ألا يزيد على واحدة، فقد قال الله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ {النساء: 3}.
قال ابن كثير في تفسيره: فمن خاف من ذلك فليقتصر على واحدة. اهـ. وأما قول الله تعالى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ [النساء:129]. فقد فسره أهل العلم بما يحصل من الميل القلبي لبعضهن أكثر من بعض، ولا يعني عدم الحب النهائي للبقية، ولا يلزم أن تكون الأولى أقل حبًا.
وقد كانت خديجة وعائشة من أوائل زوجات النبي -صلى الله عليه وسلم- وكانتا أحب إليه مما سواهما، فقد أخرج أصحاب السنن وأحمد من حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. ومعنى قوله: لا تلمني فيما تملك ولا أملك: إنما يعني به الحب والمودة.
قال المازري في المعلم بفوائد مسلم: العدل بين الزوجات مأمور به قال الله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ}، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ كان له امرأتان يميل لِإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة شقه مائل".
وفي الترمذي: "وشقه ساقط". "وكان -صلى الله عليه وسلم- يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: اللهم قسمتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك".
وعند أبي داود يعني القلب، وعندي أن ذلك هو المشار إليه قوله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ}، يعني في محبة القلب وميل الطبع الغير المكتسب. اهـ.
وقال الشوكاني في نيل الأوطار: قال الترمذي: يعني به الحب والمودة، كذلك فسره أهل العلم.
وقد أخرج البيهقي من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء}، قال: في الحب والجماع. وعند عبيدة بن عمرو السلماني مثله. انتهى.
وقال ابن كثير عند قوله تعالى: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم [النساء:129]، أي: لن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه، فإنه وإن وقع القسم الصوري ليلة وليلة، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة والجماع، كما قاله ابن عباس وعبيدة السلماني.
وقال ابن أبي حاتم عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم في عائشة، يعني أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يحبها أكثر من غيرها؛ كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن... عن عائشة قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقسم بين نسائه، فيعدل، ثم يقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" يعني: القلب. هذا لفظ أبي داود، وهذا إسناد صحيح. اهـ.
وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب: قوله تعالى: فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة الآية. هذه الآية الكريمة تدل على أن العدل بين الزوجات ممكن، وقد جاء في آية أخرى ما يدل على أنه غير ممكن، وهو قوله تعالى: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم الآية [4 - 129]. والجواب عن هذا: أن العدل بينهن الذي ذكر الله أنه ممكن هو العدل في توفية الحقوق الشرعية. والعدل الذي ذكر أنه غير ممكن هو المساواة في المحبة والميل الطبيعي، لأن هذا انفعال لا فعل، فليس تحت قدرة البشر، والمقصود أن من كان أميل بالطبع إلى إحدى الزوجات، فليتق الله وليعدل في الحقوق الشرعية، كما يدل عليه قوله: فلا تميلوا كل الميل الآية، وهذا الجمع روي معناه عن ابن عباس وعبيدة السلماني ومجاهد والحسن البصري والضحاك بن مزاحم نقله عنهم ابن كثير في تفسير قوله: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء الآية. اهـ.
وبهذا يعلم أن مجرد المحبة والميل القلبي، لا مؤاخذة فيه، وليس فيه إضرار بالمرأة يدعوها لطلب الفراق.
قال البيضاوي في تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة عند شرحه للحديث: فلا تلمني فيما تملك ولا أملك، قال: يريد به ميل النفس، وزيادة المحبة لواحدة منهن، فإنه بحكم الطبع ومقتضى الشهوة، لا باختياره وقصده إلى الميز بينهن. اهـ. والله أعلم.

panet@panet.co.ilاستعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

التعقيبات
  1. PANET
    نعقب 2025-01-12 15:26:50

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك