بلدان
فئات

19.02.2025

13:14
الدائنون لشبكة الفنادق الاسرائيلية ‘براون هوتلس‘ يصوتون لصالح طلب التسوية المقدم للمحكمة
13:09
اصابة شخصيْن بحادث طرق بين شاحنتيْن قرب عتليت شمالي البلاد
12:48
هدوء مشوب بالحذر .. قوات الشرطة تغادر قرية طوبا الزنجزية بعد إنهاء عملية الهدم
12:37
‘فقعت فيه النار‘ .. شاهدوا بالفيديو : ملثم يسكب مادة مشتعلة ويضرم النار بمدخل بلدية الطيبة
16:44
الحاج حامد عبد القادر هريش من الناصرة في ذمة الله
16:44
عائلة الطبيب القتيل عبد الله عوض وأهالي المزرعة يتظاهرون أمام شرطة نهاريا: ‘دمنا مش رخيص‘
16:24
مصابان اثر تعرضهما لصعقة كهربائية في دير الأسد والجديدة المكر
16:06
قوات الدعم السريع تقتل 200 وتستعد لتوقيع ميثاق سياسي
15:52
اعتقال 5 مشتبهين من الناصرة ‘بالابتزاز وارتكاب جرائم اقتصادية بقيمة مئات آلاف الشواقل‘
15:38
اعتقال سائق شاحنة من طوبا الزنغرية على طريق 90 وهو تحت تأثير الكحول
15:31
معطيات تكشف : ارتفاع حاد في طلبات الهجرة من اسرائيل
15:31
عوني توفيق بشارات من يافة الناصرة في ذمة الله
14:59
د. عيسى حجاج من شعب يتحدث لقناة هلا عن نشاطات متحف ‘كان زمان‘
14:40
في ظل تفاقم جرائم القتل بالمجتمع العربي : بيباس وغنايم يدعوان لعقد جلسة طارئة لرؤساء السلطات المحلية العربية واليهودية
14:21
فوز ثالث على التوالي لابناء زلفة يقربه من القسم العلوي
14:15
مكتب نتنياهو : ‘ما ينقل عن مصادر مطلعة على المفاوضات بشأن تبكير موعد الإفراج عن المختطفين - سخافة‘
13:56
اندلاع حريق بمنزل في كرميئيل شمالي البلاد
13:51
التخطيط لبناء فندق في مطار بن غوريون – هذا هو موعد الافتتاح المتوقع
13:46
بعد انسحاب قوات الشرطة والجرافات من طوبا الزنغرية - أهال يشرعون بتنظيف الردم :‘سنعيد بناء البيوت الثلاثة‘
13:44
نائب رئيس الامارات الشيخ محمد بن راشد: ‘امتلاك القدرات الدفاعية الرادعة يصون للأوطان أمنها واستقرارها‘
13:14
الدائنون لشبكة الفنادق الاسرائيلية ‘براون هوتلس‘ يصوتون لصالح طلب التسوية المقدم للمحكمة
13:09
اصابة شخصيْن بحادث طرق بين شاحنتيْن قرب عتليت شمالي البلاد
12:48
هدوء مشوب بالحذر .. قوات الشرطة تغادر قرية طوبا الزنجزية بعد إنهاء عملية الهدم
12:37
‘فقعت فيه النار‘ .. شاهدوا بالفيديو : ملثم يسكب مادة مشتعلة ويضرم النار بمدخل بلدية الطيبة
16:44
الحاج حامد عبد القادر هريش من الناصرة في ذمة الله
16:44
عائلة الطبيب القتيل عبد الله عوض وأهالي المزرعة يتظاهرون أمام شرطة نهاريا: ‘دمنا مش رخيص‘
16:24
مصابان اثر تعرضهما لصعقة كهربائية في دير الأسد والجديدة المكر
16:06
قوات الدعم السريع تقتل 200 وتستعد لتوقيع ميثاق سياسي
أسعار العملات
دينار اردني 5.01
جنيه مصري 0.07
ج. استرليني 4.48
فرنك سويسري 3.94
كيتر سويدي 0.33
يورو 3.72
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.32
كيتر دنماركي 0.5
دولار كندي 2.5
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 2.34
دولار امريكي 3.56
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2025-02-19
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.57
دينار أردني / شيكل 5.06
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 3.74
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 3.95
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.91
اخر تحديث 2025-02-19
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
مقالات
حالة الطقس

الحقيقة الإنسانية والواقع اليومي والرمزية اللغوية

إبراهيم أبو عواد يكتب:
29-05-2023 08:13:28 اخر تحديث: 29-05-2023 13:10:00

1. البناءُ الاجتماعي لَيْسَ كِيَانًا وهميًّا يُفْرِز علاقاتٍ اجتماعيةً ميكانيكية، ويُنتج أنساقًا ثقافيةً جامدةً تَقُوم على الوَعْي الزائف، إنَّ البناءَ الاجتماعي هو الحاضنةُ الشرعية لِوُجُودِ المُجتمع معنويًّا وماديًّا،


إبراهيم أبو عواد - صورة شخصية

والمرجعيةُ الفكريةُ القادرةُ على إعادةِ أحلام الفرد إلى الحياة ، وتشكيلِ الهُوِيَّة الفَردية والجَمَاعية التي لا تَكْتفي بذاتها، بَلْ تَسْعَى إلى التواصلِ معَ مَصادر المعرفة التي تُحَدِّد أبعادَ سُلطة المُجتمع، والتفاعلِ معَ التجارب الحياتية التي تُحَدِّد معالمَ شخصيةِ الفرد. وإذا كانت مَصادرُ المعرفةِ تَتَأسَّس على عَقْلانِيَّةِ الواقعِ اليَومي، فإنَّ التجارب الحياتية تَتَأسَّس على رمزيةِ الدَّلالات اللغوية . وهذا التَّشَابُكُ المعرفي مع الواقعِ واللغةِ يَحْمِي العقلَ الجَمْعِيَّ مِن العَيْشِ خارج التاريخ، ويَحْمِي التاريخَ مِن العَيْشِ خارجَ فلسفة الوَعْي. والوَعْيُ إذا اتَّصَفَ بالحَيَاةِ، والحَيَوِيَّةِ، والحُرِّيةِ في ذاته، والتَّحَرُّرِ مِن عناصرِ المنظومة الاستهلاكية المُحيطة به، سَيَتَحَوَّل إلى رافعة لفلسفة اللغة، لأنَّ اللغةَ تَستمد وُجودَها مِن الوَعْيِ لا الغَيبوبةِ المَعرفية، وتَكتسب شرعيتها مِن الخَلاصِ التاريخي لا الهُرُوبِ مِن الزمن.

2. مَركزيةُ اللغةِ في البناء الاجتماعي ذات طبيعة عابرة للزَّمَنِ ، وغَير خاضعة للتَّجنيس المَكَاني، لأنَّ اللغةَ تَدَفُّقٌ مَعرفي مُستمر أُفقيًّا وعَمُوديًّا، وانفجارٌ رَمزي مُتواصل على صعيدِ الألفاظِ والمَعَاني . وشَبَابُ اللغةِ الدائمُ هو الضَّمانةُ الأكيدة لحماية العلاقات الاجتماعية مِن التَّشَيُّؤ ( تَحَوُّل العلاقات الشخصية بين الأفراد إلى علاقات آلِيَّة بين الأشياء ) . وإذا صارَ الفردُ شيئًا هامشيًّا في المُجتمع ، وعُنْصُرًا مُغترِبًا عن ذاته ومُحيطه ، فإنَّ الفِعْلَ الاجتماعي سَيَخرج مِن فلسفة التاريخ، ويَتَشَظَّى بَين الأفكارِ الذهنية والإدراكِ الحِسِّي.وهذا التَّشَظِّي شديد الخُطورة ، لأنَّه يُدخِل المُجتمعَ في مَتَاهَةِ رُدُودِ الأفعالِ والمواقفِ الارتجالية ، بلا تخطيط ولا تنظيم . وكُلُّ خَلَلٍ في البناء الاجتماعي هو بالضَّرورة خَلَلٌ في مَنطق اللغة الرَّمزي ، وإذا غابَ اليقينُ عن العلاقات الاجتماعية،فإنَّ شرعية المُجتمع سَتُصبح وَهْمًا مُكَرَّسًا بِفِعْلِ الأمرِ الواقعِ، ومُعتمِدًا على عوامل مَصلحية مُؤقَّتة ، بلا مبادئ عقلانية ذاتية، ولا جُذور تاريخية ضاربة في الأعماق. وكُلُّ شَجرة تعتمد في الثَّبات على غَير جُذورها، سَتَسْقُط معَ هُبُوبِ الرِّياح .

3. لا مَعنى للوَعْيِ خارج عملية التفاعل النَّقْدِي معَ الأنساق الثقافية التَّحَرُّرِيَّةِ لا الفَوْضَوِيَّةِ، ولا قيمة للفِكْرِ خارج نطاق الفِعْلِ الاجتماعي القائم على قُوَّةِ المَنطقِ لا مَنطقِ القُوَّة . وَهَذَان المَبْدَآن يُحَدِّدَان طبيعةَ الحقيقةِ الإنسانية القائمة على العقلانيةِ لا الاضطهادِ ، ويُكَوِّنان ماهيَّةَ الواقعِ اليَومي القائم على الاختيار لا الاضطرار ، ويَصنعان هُوِيَّةَ الرمزيةِ اللغوية القائمة على التَّمحيصِ لا التَّقديسِ . وهذا يَعْني أنَّ قواعد البناء الاجتماعي هي : الحقيقة الإنسانية، والواقع اليَومي، والرمزية اللغوية. وهذه القواعدُ الثلاث تتبادل الأدوارَ فِيما بَينها، لأنَّ البناءَ الاجتماعي لَيْسَ كُتْلَةً أسْمَنْتِيَّةً أوْ إطارًا حَجَرِيًّا أوْ شكلًا ثابتًا، وإنَّما هو بناءٌ وُجودي يَمتاز بالحركةِ والمُرُونةِ والانطلاقِ، والقُدرةِ على تبديلِ الأنساقِ الثقافية، والقوالبِ الفِكرية، والسِّيَاقاتِ الزمنية، والتجاربِ الحياتية، وتغييرِ زوايا الرُّؤية للأحداثِ اليوميةِ والوقائعِ التاريخيةِ. وكُلُّ بناءٍ اجتماعيٍّ هو بالضَّرورة بُنيةٌ معرفية، وسيظلُّ الوَعْيُ عُنصرًا أساسيًّا في تَكوينِ الفِعْل الاجتماعي في البيئة المُعَاشة، وإعادةِ إنتاج النظام اللغوي لِيَصِيرَ دَليلًا على الحقيقةِ الإنسانيةِ، ودَلالةً على تَجاوزِ الفرد لذاته في رحلته لاكتشافِ وُجُودِه في المُجتمعِ، وَوُجُودِ المُجتمعِ في التَّحَوُّلات الحضاريةِ مَحَلِّيًّا وعالميًّا .

4. الوَعْيُ النَّقْدِيُّ في المُجتمع لَيْسَ نَسَقًا أُحَادِيًّا ، وإنَّما هو شَبَكَةٌ مُعَقَّدَةٌ مِن العلاقاتِ الاجتماعيةِ، والمعاييرِ العقلانيةِ، والأنساقِ الثقافية. وهذه الشَّبَكَةُ تُؤَسِّس مناهجَ لُغَوِيَّةً قادرة على تفسير الرابطة بين المعرفةِ والمصلحةِ مِن جِهَة، وبين التاريخِ والسُّلطةِ مِن جِهَة أُخْرَى. وهذا يدلُّ على أنَّ التأويلَ اللغوي هو الحَكَمُ بَين عناصرِ البناء الاجتماعي، والحاكمُ على إفرازاتِ الواقع اليومي، لأنَّ اللغةَ وَحْدَهَا هي القادرة على تخليدِ اللحظة الآنِيَّة، ونَقْلِها عبر مراحل الزمن. وكُلُّ مُجتمعٍ خارج اللغة يُعْتَبَر وَهْمًا لا هُوِيَّة له ولا ماهيَّة، وكُلُّ واقعٍ خارج اللغة يُعْتَبَر فَرَاغًا لا كِيَان له ولا كَينونة، مِمَّا يُشير إلى أنَّ اللغةَ هي المَرجعيةُ الوُجوديةُ التي تُقَدِّمُ الحقيقةَ الإنسانيةَ أوْ تَسْلُبُها، والشَّرعيةُ المعرفيةُ التي تُفَسِّر الفِعْلَ الاجتماعي كَنُقطةِ تَوَازُن بين العقلِ الجَمْعِي والسُّلوكِ الأخلاقي.


panet@panet.co.ilاستعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك